试卷相关题目
- 1从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到 （ ） ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
开始考试点击查看答案 - 2董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是( )
A.皇帝即位要举行祭天仪式
B.确立“家天下”的皇位继承制
C.把自然灾害与天意相结合
D.“奉天承运”是诏书中的常用语
开始考试点击查看答案 - 3古人云：“不孝有三，无后为大”。这种观念的思想源头主要是（ ）
A.宗法思想
B.三纲五常
C.程朱理学
D.陆王心学
开始考试点击查看答案 - 4从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了： ①中央集权的强化； ②思想控制的加强； ③大一统局面的形成； ④儒家以外各学派的消亡
A.②④
B.①②④
C.①③
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 5封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是
A.克己复礼
B.“三教合归儒”
C.君权神授
D.人无有不善
开始考试点击查看答案 - 6下列哪些举措有助于儒家思想成为中国传统文化的主流思想？( ) ①定《五经》，置《五经》博士 ②国家创办太学，郡国设立学校 ③佛教传播和道教兴起 ④科举制的实施 ⑤“罢黜百家，独尊儒术” ⑥理学的创立
A.①②⑤
B.①②③④⑤⑥
C.①②④⑤⑥
D.①②③④⑤
开始考试点击查看答案 - 7著名思想家李泽厚说：后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所衡，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因索，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。董仲舒和朱熹的思想都
A.使儒学和皇权更加充满宗教色彩
B.得到了当朝统治者推崇
C.提出了一定程度上限制君权的主张
D.使儒学的地位达到了顶峰
开始考试点击查看答案 - 8下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息？（ ）
①儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想 ②汉代重视儒家经典的整理和研究 ③各级教育系统十分健全，主要是传授儒家思想 ④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 9“酒为天之降命，亦为天之降威。（商）纣（王）以酗酒而亡，（周）文王以不腆于酒而兴。兴亡之几，其原皆在于酒，则所以保天命而畏天威者，后人不可不谨矣。”下列与材料观点类似的是（ ）
A.“穿衣吃饭就是伦理”
B.“心”是世界万物的本原
C.“承天意以从事”
D.物质是不断发展变化的
开始考试点击查看答案 - 10董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是（ ）
A.宣扬“天人感应”学说
B.要求君主遵循天道，施行仁政
C.反映了董仲舒对儒学的发展
D.君主的地位是可动摇的
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