“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子

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• 1“以人为本，关注民生”是古往今来安国兴邦的基本经验，下列言论能体现民本思想的是 ①政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心  ②天视自我民视，天听自我民听  ③制天下而征诸侯者，以其威势也            ④德莫高于博爱人

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③④

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• 2据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模。”最能与阮籍的行为理念产生共鸣的观点是 

  A.天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道

  B.存天理，灭人欲

  C.存其心，养其性，所以事天也

  D.越名教而任自然

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• 3最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是 （   ） ①韩非子  ②秦始皇  ③黄宗羲  ④康有为  ⑤孙中山  ⑥毛泽东  

  A.①③②⑤

  B.①④②⑤

  C.①③⑤⑥

  D.①③②⑥

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• 4柏拉图在《理想国》中说，贤人统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产。与这一思想一致的为（          ）

  A.不在其位，不谋其政

  B.君君，臣臣，父父，子子

  C.道之以政，齐之以刑，民免而无耻

  D.劳心者治人劳力者治于人

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• 5“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的    

  A.墨家思想

  B.儒家思想

  C.道家思想

  D.法家思想

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• 6“仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了

  A.孟子“仁政”学说

  B.韩非子的变法革新

  C.墨子“兼爱”思想

  D.庄子“齐物”观点

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• 7《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当

  A.加强对中央与地方官员的监察

  B.深入民间体察民情，关心民众

  C.建立上传下达的邮驿制度

  D.经常修筑驰道，巡视天下

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• 8孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张                       

  A.藏富于民

  B.勤俭节约

  C.忠孝为本

  D.国富民贫

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• 9孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是(   )

  A.君主意志

  B.“爱人”之心

  C.内心自省

  D.礼乐规范

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• 10“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。这一说法反映出

  A.礼制观念淡化

  B.崇尚法家思想

  C.儒法两家结合加深

  D.儒学独尊地位动摇

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