莫格在《他说的仍在实行》一文中指出:“和柏拉图一样，孔子认为‘-最需题库

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1南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是
A.极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义
B.崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一
C.认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调
D.儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道
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2孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是
A.人性善恶
B.是否实行仁政
C.是否主张“礼”
D.是否追求气节
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3韩非子在论述“法”的时候指出：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这说明韩非子
A.反对宗法分封等级制度
B.强调法律面前人人平等
C.代表社会底层民众利益
D.主张法术势三者相结合
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4某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是（）
A.高二（11）班儒家信徒汪洋
B.高二（20）班道家信徒恣肆
C.高二（12）班法家代表落英
D.高二（6）班墨家代表缤纷
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5《弟子规》中的“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”。强调的是伦理道德中的( )
A.孝
B.节
C.悌
D.信
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6下列观点，出自《孟子》一书的是
A.“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫”
C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D.“择天下之贤可者，立以为太子”
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7天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是
A.甲－儒乙－法丙－墨丁－道
B.甲－道乙－儒丙－墨丁－法
C.甲－道乙－墨丙－法丁－儒
D.甲－儒乙－墨丙－法丁－道
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8“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇。及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。”这一思想主张最有可能出自先秦时的
A.法家
B.道家
C.墨家
D.儒家
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9中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”等。这说明古代中国人
A.重农抑商的经济思想
B.重天命轻为人的处世理念
C.农本儒本的社会意识
D.重农业重儒学的处世道德
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10安徽无为县始建制于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意。该县名称源于春秋战国时期一位思想家的主张，这位思想家是
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.韩非子
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