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- 1春秋战国时期一思想家认为:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也,民归之，由水之就下，沛然谁能御之?”该思想家的核心观点应是
A.清净无为
B.兼爱非攻
C.仁政治国
D.以德治民
开始考试点击查看答案 - 2孔子作《春秋》时创设了一种写史方法：既强调将褒贬寓于叙事之中；又要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善。其政治思想明显体现“为尊者隐”的是
A.墨子
B.董仲舒
C.李贽
D.黄宗羲
开始考试点击查看答案 - 3“苛政猛于虎”（《礼积·檀弓下》）这句话体现了孔子
A.“仁”的思想
B.“礼”的思想
C.“天行有常”的思想
D.“君轻民贵”的思想
开始考试点击查看答案 - 4《论语》是孔子与弟子们的谈话语录，在谈话中孔子对“仁”进行了多角度的解说。这反映了
A.孔子对“仁”没有清晰的认识
B.社会动荡不安
C.儒家思想复杂、深奥
D.因材施教的教学方法
开始考试点击查看答案 - 5某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
开始考试点击查看答案 - 6孟子尖锐地指出“以力假人者霸”。朱熹说：“（春秋）五霸则假借仁义之名，以求济其贪欲之私耳。”材料体现了春秋时期（ ）
A.铁器牛耕的使用和推广促进了仁爱思想的发展
B.各国君主们对“仁义”显得没有兴趣，不耐烦
C.“仁”道精神已经变味，带上了功利色彩
D.私学兴起，“士”的活跃，仁爱思想得到了深化、发展
开始考试点击查看答案 - 7下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类为（ ）
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
开始考试点击查看答案 - 8清代考据学家章学诚《校雠通义》（雠，chóu，校对）中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是
A.有教无类
B.学在官府
C.私学兴起
D.百家争鸣
开始考试点击查看答案 - 9百家争鸣时代的某思想家认为，“社会的自然秩序只需要每个人恪守其本来属于的位置就能够自然的得以保持。”他的伦理建立在两个思想之上：一个是（自身）臻于完善，另外一个就是关怀他人。该思想家是
A.老子
B.孔子
C.韩非子
D.墨子
开始考试点击查看答案 - 10中国古代主张“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正”的思想家是
A.孔子
B.墨子
C.老子
D.韩非子
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