“明君制民之产（保证农民拥有一定的耕地），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”材料体现了（   ）

试卷相关题目

• 12014年9月，以“世界的相遇，和平之波”为主题的世界和平峰会在韩国首尔举行。下列思想家的主张，与这一精神最接近的是

  A.孟子

  B.庄子

  C.墨子

  D.韩非子

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• 2在中央电视台科教频道《探索?发现》栏目最近播出的专题片《齐鲁青未了》中，提到两位影响巨大的“齐鲁”思想家，一位提倡“己所不欲，勿施于人”，另一位主张“人性本善”。这两位思想家分别是（    ）

  A.老子、孟子

  B.孔子、孟子

  C.孟子、墨子

  D.孔子、墨子

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• 3史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子

  A.无为而治的思想

  B.以人为本的思想

  C.以理服人的思想

  D.为政以德的思想

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• 4春秋战国时期某思想家提出：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”下列观点中，属于该思想流派的是（ ）

  A.“兼相爱，交相利”

  B.“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

  C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

  D.“民为贵，社稷次之，君为轻”

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• 5《论语·八佾》记录孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼节之。”对以上材料理解不准确的是（   ）

  A.“周监于二代”中的“二代”是指夏商两代

  B.“吾从周”指孔子尊崇周礼

  C.“郁郁乎文哉”说明夏商政治文化已成熟

  D.《荀子》指出了礼乐制在维护分封制、宗法制方面的重大作用

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• 6在有关惩治腐败问题上，甲说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”乙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”上述两位的说法与中国古代思想流派主张对应最接近的是

  A.甲—儒、乙—墨

  B.甲—儒、乙—法

  C.甲—法、乙—儒

  D.甲—墨、乙—法

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• 7“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”当时“实利主义的角逐”主要奉行的是 

  A.法家思想

  B.墨家思想

  C.道家思想

  D.儒家思想

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• 8阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是（   ）思想家思 想 主 张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”

  A.教育思想

  B.农本思想

  C.民本思想

  D.重农抑商

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• 9“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”后世的哪一思想最能说明这一现象

  A.儒家“仁爱”思想

  B.墨家“尚贤”思想

  C.道家“无为”思想

  D.法家“法治”思想

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• 10“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”材料体现的治国理念属于

  A.儒家

  B.道家

  C.墨家

  D.法家

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