试卷相关题目
- 1司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是（ ）
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
开始考试点击查看答案 - 2孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动‘‘重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是
A.维护了君主专制
B.巩固了宗法等级制度
C.确保了社会和谐发展
D.加强了思想控制
开始考试点击查看答案 - 3在当时（见下图）的中国存在的文化现象是（ ）
A.道教出现
B.儒学兴起
C.罢黜百家
D.理学诞生
开始考试点击查看答案 - 4战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于
A.巩固统治阶级统治的需要
B.实现统一全国目标的需要
C.应对政治军事形势的需要
D.建立和谐社会目标的需要
开始考试点击查看答案 - 5据史书记载，有一次孔子家的马棚失火；孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有？”而对财产的损失却只字未提。这体现了孔子的思想是（ ）
A.“仁”
B.无为
C.有教无类
D.对鬼神敬而远之
开始考试点击查看答案 - 6在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识，人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度进行理性思考，指出皇帝为天下之“屠毒”者、“敲剥”者、“大害”者的人物及其著作是
A.董仲舒《春秋繁露》
B.顾炎武《日知录》
C.黄宗羲《明夷待访录》
D.孙中山《三民主义与中国前途》
开始考试点击查看答案 - 7明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了痛定思痛的反思，期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。下列叙述与这段材料缺乏因果关系的是
A.“一些最敏锐的心灵”主要指黄宗羲、顾炎武、王夫之
B.出现“天崩地解”的根本原因是新的经济和阶级因素的产生
C.明朝灭亡，清朝一统，优秀知识分子受时势刺激，检讨反思
D.痛定思痛的“反思”其核心是反对君主专制，提倡学以致用
开始考试点击查看答案 - 8关于明清之际的进步思潮的影响表述不正确的是
A.为儒学发展注入新活力
B.影响着清末民初的思想家和民主革命家
C.提倡经世致用影响深远
D.改变了宋明理学官方统治思想的地位
开始考试点击查看答案 - 9对李贽主张的评述，正确的是
A.认为君主专制是“天下之大害”
B.否定孔子是“天生圣人”
C.反对以孔子的“是非”为是非标准
D.强调“经世致用”的实际学问
开始考试点击查看答案 - 10王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步性在于
A.反对君主专制王权
B.反对封建私有制
C.认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体
D.认为静止是相对的，运动是绝对的
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