明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是　（    ）

试卷相关题目

• 1与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是(　　)

  A.“颠倒千万世之是非”

  B.“天下为主，君为客”

  C.“经世致用”

  D.“天地之化日新”

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• 2“亭林（顾炎武）既愤慨当时学风，以为明亡实由于此，推原祸始，自然责备到阳明”。这句话指出

  A.顾炎武认为当时的学风与王阳明有关

  B.顾炎武正确地分析了明朝灭亡的原因

  C.顾炎武开创了朴实学风

  D.顾炎武反对君主专制

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• 3在明清之际的著名思想家中，可以用“天下兴亡，匹夫有责”来概括其民主思想的是

  A.李贽

  B.顾炎武

  C.黄宗羲

  D.王夫之

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• 4“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想（ ）

  A.破除对孔子的迷信

  B.抨击封建社会男尊女卑的传统观念

  C.抨击封建道德观念

  D.肯定封建社会的农民起义

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• 5关于明清之际的进步思潮的影响表述不正确的是（   ）

  A.为儒学发展注入新活力

  B.影响着清末民初的思想家和民主革命家

  C.提倡经世致用影响深远

  D.改变了宋明理学官方统治思想的地位

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• 617世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上   

  A.是自相矛盾的

  B.都具有反封建的进步意义

  C.都反映了资本主义萌芽发展的要求

  D.李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激

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• 7国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初 一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降 之学新”其中“国初之学大”主要是指（   ）

  A.学习西方文化的开拓精神

  B.批判传统学术的进步思潮

  C.注重经典考据的学术风气

  D.对传统文化的全面总结

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• 8明清之际的进步思想家黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度。对下列哪些历史事件起积极的作用 ①戊戌变法②辛亥革命③新文化运动④五四运动

  A.①②③

  B.②

  C.②③

  D.②③④

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• 9下列思想家的思想主张正确的是（   ）

  A.王夫之：世界是物质的

  B.黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”

  C.顾炎武：“天下为主，君为客”

  D.李贽：君主专制是“天下之大害

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• 10明清时期，江南部分地区城市手工业、商业发展较快，如松江的棉纺业发达、景德镇的陶瓷业发达、佛山的冶铁业发达、汉口的长江商品转运码头较繁忙。与这些经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是

  A.强调人欲的合理性

  B.批判君主专制

  C.主张“经世致用”

  D.提出“工商皆本”

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