明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者

试卷相关题目

• 1提出“以天下之权，寄之天下之人”的思想家是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 2五四运动时期进步的思想家把李贽当作反孔的先驱，冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰。”以下哪一项观点最有可能是他的主张（  ）                                                                                                                                                                                                                                                                   

  A.民为贵，社稷次之，君为轻

  B.虽孔夫子亦庸众人类也

  C.保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣

  D.饿死事小，失节事大

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• 3明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是：

  A.李贽

  B.黄宗羲　　　

  C.顾炎武 　　　

  D.王夫之

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• 4明清之际下列哪些因素促进了早期民主思想的产生 ①封建制度的衰落　 ②封建专制的加强　 ③商品经济的发展　 ④民族工业的出现

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②③

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• 5明清之际产生的民主思想还处于启蒙状态，被称作早期启蒙思想，表现在

  A.对儒学的继承和批判

  B.反对专制愚昧、倡导经世致用

  C.反对以孔子的是非为标准

  D.“天下兴亡，匹夫有责”

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• 6顾炎武主张“以天下之权，寄天下之人”。这种主张：

  A.是当时世界上最进步的政治主张

  B.具有资产阶级民主革命色彩

  C.与当时的社会实际背道而驰

  D.否定了封建君主的绝对权威

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• 7顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞， ……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是

  A.封建王朝的更替

  B.外族入侵带来国家危难

  C.统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步

  D.统治阶级内部纷争使国家分裂

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• 8黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是

  A.推行体现民众意志的法治

  B.明确和强化法治的严肃性

  C.树立统一的“天下之法”

  D.法治与人治有机结合起来

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• 9明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（  ）

  A.以“异端”自居

  B.具有朴素的唯物思想

  C.主张发展商品经济

  D.批判封建君主专制制度

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• 10明末清初提出君主专制是“天下之大害”的观点的思想家是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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