明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是(　　)

试卷相关题目

• 1下列表述符合16世纪中后期时代特征的是：

  A.农耕文明的停滞与工业文明的兴起

  B.民族危机的深重与瓜分狂潮的掀起

  C.异端思想的微波与人文主义的巨澜

  D.巩固旧制的中国与革命狂飙的西方

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• 2顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国 。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下 。… 保国者，其君其臣肉食者谋之 。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 。”这一思想的深远影响在于（   ）

  A.揭露了封建君主专制统治的实质

  B.指出了传统忠君保国思想的错误

  C.明确与强化了中国人的民族责任感

  D.为推翻封建统治提供了理论依据

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• 3明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书

  A.将人性与天理对立起来

  B.质疑孔子的权威性

  C.主张儒、佛、道三教合一

  D.抨击君主专制制度

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• 4他读万卷书行万里路；他开清代考据学之先河；他推动了清初经世致用的思潮。他是（  ）

  A.李贽

  B.王阳明

  C.陆九渊

  D.顾炎武

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• 5中国明清时期的黄宗羲和近代欧洲启蒙运动思想家们主张的共同之处是

  A.反对君主专制

  B.提倡科学，反对愚昧

  C.提倡自由、平等

  D.要求获得人的彻底解放

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• 6儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩？

  A.民为贵，社稷次之，君为轻

  B.天理是万物的本原

  C.为天下之大害者，君而已矣

  D.天人感应，君权神授

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• 7顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于

  A.澄清了“亡国”与“亡天下”的区别

  B.唤醒了人们的“民权”意识

  C.批判了“私天下”的君主立宪制

  D.使人们勇于面对现实，增强社会责任感

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• 8顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国…保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与之责焉耳矣. ”对此理解不正确的是

  A.君主国家与民族的兴亡含义不同

  B.改朝换代只与既得利益集团有关

  C.由于阶级属性不同，君臣与老百姓在民族兴亡问题上是对立的

  D.顾炎武具有民主思想

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• 9明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是

  A.是对传统儒家思想的一种彻底否定

  B.完全拘泥于传统儒学的藩篱

  C.是对传统儒家思想的批判继承

  D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位

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• 10明未清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了（   ）

  A.儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要

  B.新的经济成分的发展，要求打破思想束缚

  C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大

  D.地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训

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