明清之际出现思想批判的根本原因是

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• 1明代德清禅师日：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不晓参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师.    (    )

  A.提倡儒、道、佛三教合一

  B.认为儒释道三家相互矛盾

  C.主张以佛教改造中国传统文化

  D.强调做学问要学习诸子百家的经典

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• 2明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是

  A.“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性

  B.提出“工商皆本”

  C.主张“经世致用”

  D.批判君主专制

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• 3明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是（　　） ①暗含作者对当时黑暗社会的愤懑和指责，对太阳再度升起照临天下的期盼 ②反映出封建社会走向衰落，有识之士身处患难，壮志难抒 ③对明亡饱含悲痛，企图从历史中寻找经验教训，光复故国 ④鉴于明亡的教训，为满清统治者提供治国的宝贵经验

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 4有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是(　　)

  A.程颢

  B.朱熹

  C.陆九渊

  D.王守仁

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• 5把“亡国”与“亡天下”区别开来，后人据此提出“天下兴亡，匹夫有责”的古代思想家是（   ）

  A.李贽

  B.顾炎武

  C.王夫之

  D.梁启超

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• 6《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 7王阳明强调“心外无物，心外无理”，其目的是否定（   ）

  A.存天理，灭人欲

  B.格物致知

  C.致良知

  D.人伦即天理

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• 8王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之(       )

  A.主张分权制衡

  B.主张用相权来限制君权

  C.认为元代相权严重反弹

  D.主张用地方分权来制约中央集权

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• 9明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史、条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 (    )

  A.经世致用思想

  B.君民共主思想

  C.自由平等思想

  D.重农抑商思想

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