清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明

试卷相关题目

• 1下列属于顾炎武的观点是（  ）

  A.君主专制是“天下之大害”

  B.天下兴亡，匹夫有责

  C.明朝皇帝“以一人私天下”

  D.天下为主，君为客

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• 2顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(    )

  A.动摇了宋明理学的统治地位

  B.激发了中华民族的社会责任感

  C.促进了资本主义萌芽的发展

  D.推动了民主革命思想的形成

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• 3桐城人方东树1825年在一篇文章中写道：“藏书满家好而读之，著书满家刊而传之，诚为学十之雅素，然陈编万卷，浩如烟海，苟学不知要，敝精耗神，与之毕世，验之身心性命，试之国计民生，无些生益处，此只谓之嗜好，不可谓之学。”这番话表明作者

  A.呼吁挽救民族危机

  B.提倡崇实学风　

  C.潜心研究考据学

  D.主张文人藏书著书

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• 4唐甄(1630—1704)在《潜书?全学》中说：“自秦以来，屠杀二千余年，不可究止，嗟乎，何帝王盗贼之毒至于如此其极哉！”。与唐甄观点相似的是

  A.“屈民而伸君，屈君而伸天。”

  B.“凡天下之无地而得安宁者，为君也。”

  C.“故君民者子以爱之,则民亲之。”

  D.“君者民之原也，原清则流清，原浊则流浊。”

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• 5黄仁宇的《万历十五年》：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。这种社会现象的历史背景不包括

  A.八股取士严重钳制人的思想

  B.僵化的理学扼杀了人们的理性判断

  C.工商业市民阶层力量薄弱

  D.设立军机处使君主专制达到顶峰

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• 6黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有 ①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃 ②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩 ③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想 ④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 7顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是 ①已突破封建制度的束缚              ②具有一定的民主色彩 ③有违背历史潮流的一面              ④反对君主专制

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①③

  D.③④

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• 8明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出

  A.社会主流价值观念改变

  B.社会生活决定文学内容

  C.社会价值取向发生变化

  D.社会阶层地位变动频繁

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• 9“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 ①蓬勃发展的商品经济        ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化  ④王朝统治的专制腐败

  A.①②

  B.③④

  C.①②③④

  D.①②③

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• 10顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了（  ）

  A.顾炎武意识到宋明理学的危机

  B.王阳明倡导“经世致用”

  C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学

  D.王阳明深受西方思想影响

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