“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病……遁其有无，官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极”。与此观点相似的是

试卷相关题目

• 1中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.王夫之

  D.顾炎武

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• 2顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武

  A.批判理学家空谈义理，脱离现实

  B.指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说

  C.深刻地揭示出了明朝灭亡的根源

  D.认识剑明清儒学已不适应时代需要

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• 3黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”。为此，他主张

  A.“有治法而后有治人”

  B.“天下为主，君为客”

  C.“必使治天下之具皆出于学校”

  D.以“天下之法”取代“一家之法”

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• 4顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺？不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了

  A.顾炎武意识到来明理学危机

  B.王阳明主张“经世致用”

  C.顾炎武主张摒弃孔盂儒学

  D.阳明心学对后世影响巨大

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• 5李贽自称“异端”，对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是

  A.与道学家的思想相同

  B.实际上是一种突出个性解放的思想

  C.是与儒学对立的新式思想流派

  D.是资本主义经济在思想领域的体现

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