下图中的两位思想家生活在17、18世纪，他们的思想有很多相似的地方，对其相似的原因的说法不正确的是

试卷相关题目

• 1“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋于实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指： ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败

  A.①②

  B.③④

  C.①②③④

  D.①②③

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• 2明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的

  A.程朱理学

  B.阳明心学

  C.经世致用之学

  D.考据学

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• 3顾炎武认为：“王（阳明）学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

  A.顾炎武意识到宋明理学的危机

  B.王阳明倡导“经世致用”

  C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学

  D.王阳明深受西方思想影响

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• 4下列不可以代表士人的经世致用思想的是

  A.“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”

  B.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

  C.“出而为帝王师，处而为天下万世师”

  D.“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”

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• 5明清之际的批判思想，包含向近代社会演变的因素有 ①男女平等 ②工商皆本 ③经世致用 ④“天下为客，君为主” ⑤实行众治

  A.②③④⑤

  B.①③④⑤

  C.①②④⑤

  D.①②③⑤

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• 6顾炎武提出的“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”实质是

  A.反对当时的唯心主义思想

  B.主张实事求是的科学态度

  C.反对当时的专制主义政治

  D.反映了当时的封建统治秩序

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• 7顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 

  A.顾炎武主张“经世致用”的学风

  B.顾炎武批判“心学”的空谈

  C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

  D.顾炎武主张废除儒家思想

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• 8传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有 ①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒，死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

  A.①②③④

  B.①②③⑤

  C.②③④⑤

  D.①②④⑤

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• 9晚清曾国藩除了推崇理学大师程朱外，还特别赞赏诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光等精明强干的政治活动家，主要目的是

  A.镇压太平天国和义和团运动

  B.贯彻洋务派“中体西用”思想

  C.发挥儒学精神中经世致用的一面

  D.学习他们推动清朝实现政治改革

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• 10明清之际进步思想家使儒家思想更趋实事求是，更注重解决现实问题，该思想是

  A.经世致用思想

  B.君民共主思想

  C.自由平等思想

  D.重农抑商思想

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