“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？

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• 1明清时期具有民主色彩思想得以产生的原因，除封建制度的日趋没落之外，还在于

  A.抗清斗争的高涨

  B.社会相对安定

  C.商品经济的发展

  D.阶级矛盾的相对缓和

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• 2有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”哪位思想家的观点与其对立

  A.李贽

  B.顾炎武

  C.黄宗羲

  D.王夫之

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• 3《齐民要术》说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”提出与此针锋相对观点的历史人物是

  A.王祯

  B.徐光启

  C.李贽

  D.黄宗羲

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• 4明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”与这种思想相似的是 

  A.顾炎武

  B.黄宗羲

  C.王夫之

  D.李贽

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• 5黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想共同点不包括

  A.倡导经世致用

  B.反对君主专制

  C.都主张批判继承传统儒学

  D.以学校监察国家政治

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• 6战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都

  A.主张“贤明”君主政治

  B.是小农经济发展的产物

  C.带有民主启蒙的色彩

  D.冲击儒学正统地位

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• 7人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是

  A.董仲舒

  B.朱熹

  C.李贽

  D.黄宗羲

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• 8黄宗羲和韩非子对君主专制持的观点几乎截然相反。出现这一情况的决定性原因是

  A.其所持的阶级立场不同

  B.其受到外来思想影响的程度不同

  C.其所处的社会历史发展阶段不同

  D.其对社会发展规律的认识不同

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