试卷相关题目
- 1下列提到的历史现象或文学故事中，李贽应该持反对意见的是
A.木兰从军
B.梁祝化蝶
C.“至圣”孔子
D.商鞅变法
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- 2《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公谓我愿之软？”李贽此话的含义主要是
A.批判摧残人性的孔子思想
B.肯定人皆有独立思考的权利
C.揭露道学家们的虚假面目
D.主张亲身实践并学以致用
开始考试点击查看答案 - 3李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 4明末李贽说：“夫天生 一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是
A.维护封建礼教
B.反对思想教条
C.反对封建迷信
D.抨击腐朽统治
开始考试点击查看答案 - 5佛教传入中国时，中国人接受这种源自印度的精深教理，过程有些转折。下列说明，那些适当？ ①佛教传到中国的确切时间已无法得知。只能确定东汉初年时，上层社会已有人信奉佛教 ②佛教在东汉末年广为人们接受，这与当时社会动乱，生活艰困，人们普遍希望心安有关 ③东汉经学很盛，各家说经多出新义，有人援引佛教教理加以阐发，也促成了佛教的兴盛 ④西晋时，学者认为佛经中「空」与道家所说的「无」接近，有人便以道家概念释解佛经 ⑤用儒家概念解释佛教义理，称「格义」，是释经的重要方法，有助于佛教深入中国社会
A.①④⑤
B.②③⑤
C.①②④
D.③④⑤
开始考试点击查看答案 - 6《焚书·何心隐论》说到：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者
A.遵循学以致用
B.倡导婚姻自主
C.挑战正统思想
D.鼓吹专制集权
开始考试点击查看答案 - 7明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是
A.以“异端”自居
B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济
D.批判封建君主专制制度
开始考试点击查看答案 - 8魏晋南北朝时期统治者大肆宣扬佛教的根本目的是
A.麻痹人民
B.发展石窟艺术
C.扩大寺院势力
D.维护封建统治
开始考试点击查看答案 - 9佛教传入中国以后，其义理与中国儒道思想的关系演变如何？
A.西晋时期，学者常借道家经典解释佛教义理
B.隋唐皇室扶持道教，佛教思想发展停顿
C.宋代理学家批评佛教以性为空，佛学影响理学不大
D.清末始有僧侣提倡儒释道三教调和论，以共抗洋教
开始考试点击查看答案 - 10李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，这从根本上反映了
A.李贽代表资产阶级的利益
B.商品经济的发展使传统道德观念受到冲击
C.封建专制统治走向衰落
D.资产阶级的民主自由思想已经产生
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