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- 1《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是
A.批判摧残人性的孔子思想
B.肯定人皆有独立思考权利
C.揭露道学家们的虚假面目
D.主张亲身实践并学以致用
开始考试点击查看答案 - 2下列观点中，思想家李贽会同意的是
A.“天不生仲尼，万古如长夜”
B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道，广大悠久，与天地并”
D.“圣人之道无异于百姓日用”
开始考试点击查看答案 - 3以“异端”自居，指责儒家经典并非“万世之至论”的进步思想家是下图中的
A.荀子
B.董仲舒
C.朱熹
D.李贽
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- 4李贽在其《石潭即事》其四中写道：“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩，只有疏狂一老身。”以下对此诗的解读不正确的是
A.表达了诗人蔑俗的“异端”思想
B.李贽的观点在当时不为世俗所容
C.李贽认识到发展工商业的重要性
D.李贽的主张遭到道学家们的攻击
开始考试点击查看答案 - 5李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽
A.反对封建社会男尊女卑的观念
B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C.破除对孔子思想的迷信
D.揭露道学家的虚伪
开始考试点击查看答案 - 6李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是
A.挑战正统思想
B.否定儒家思想
C.批判理学家虚伪
D.反对绝对权威
开始考试点击查看答案 - 7李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿而起的农民。这反映了李贽
A.反对封建社会男尊女卑的观念
B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教
C.破除对孔子思想的迷信
D.揭露道学家的虚伪
开始考试点击查看答案 - 8李贽在谈及《藏书》时说：（此书）“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书
A.向封建正统思想提出挑战
B.反映了资本主义萌芽时期的要求
C.指斥封建等级观念
D.抨击男尊女卑的传统观念
开始考试点击查看答案 - 9李贽在《老子解》中写道：“致……之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽所要表达的观点是
A.主张真理面前人人平等
B.主张个性解放
C.反对君主专制
D.反对理学空谈，提倡功利主义
开始考试点击查看答案 - 10明朝思想家李贽，藐视礼法，在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价，不正确的是
A.否定儒家思想
B.强调个性发展
C.挑战正统思想
D.批判理学虚伪
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