儒家思想在与其他思想的不断碰撞中（  ）

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• 1宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展？①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导 “经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神 

  A.①③

  B.①②③④

  C.②④

  D.①②③

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• 2理学的核心思想是

  A.天理是万物的本原，万物只是一个天理

  B.仁学思想

  C.人伦即天理

  D.人心是万物的本原

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• 3历史学家萧功秦在《儒家文化的困境》中说：“把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较是颇有意义的。”其中，古代中国文明的文化传播模式是(    )

  A.单向性辐射

  B.由外向内辐射

  C.多向交汇型

  D.由外向内选择吸附型

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• 4杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性" 虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用”。这一认识表明( )   

  A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用

  B.东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上

  C.西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式

  D.东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式

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• 5当读到：条件一：科举产生的士大夫，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是 

  A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗

  B.西汉对儒学的推广和太学的兴办

  C.宋明理学对儒学的发展

  D.明清之际思想活跃局面的出现

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• 6儒家民本思想以“君主民从”的既定关系为前提，讨论为君之道与治民之道，其最终取向是通过规范君主对民的政治行为实现国泰、君尊、民安。它主要包括两方面的意义：其一，人民的利益是国家和社会的价值主体；其二，君主权力只有得到人民的拥挤才能巩固。上述材料表明儒家思想 ①重民意  ②重民生  ③重教化  ④重权威  ⑤重法制

  A.①②④⑤

  B.①②③

  C.②③⑤

  D.①②③④

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• 7儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（   ） ①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善  ②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有广泛传播                 ④封建教育对儒家思想的大力传播

  A.①②③④

  B.②④

  C.①②

  D.①②④

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• 8“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是： ①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 ②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。 ④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

  A.①②

  B.②③

  C.①②③

  D.③④

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• 9“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，这段言论反映的是

  A.道家的思想

  B.法家的思想

  C.儒家的思想

  D.墨家的思想

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• 10斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是

  A.理学阻止了中国独特文明的延续

  B.理学阻碍了儒家思想的发展B.理学成为僵化社会的理论基础D.理学缺乏创新性的新观念

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