“在天之变，日月薄蚀。四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想一致的是

试卷相关题目

• 1有人做过统计，《论语》一书中，“仁”字的出现概率很高，达109次之多，这一现象说明

  A.孔子的中心思想是“仁”

  B.“仁”的思想在春秋时已经成为主流

  C.孔子一贯很重视“仁慈”

  D.“仁政”为春秋多数统治者所接受

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• 2孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是

  A.主张君轻民贵

  B.维护统治秩序

  C.强调层层分封

  D.体现以德治民

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• 3公元前1000——前600年左右，中国、印度、希腊及犹太四大文明在哲学上有重大的发展，其影响至今不变。这些影响可分为：①参悟生死问题；②确认神人关系；③探索人的理性；④安排人伦秩序。导致上述影响的四大文明依次为

  A.中国、印度、希腊、犹太

  B.犹太、中国、印度、希腊

  C.希腊、犹太、中国、印度

  D.印度、犹太、希腊、中国

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• 4春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是

  A.以法律制度规范社会

  B.以强权政治规范社会

  C.以伦理道德规范社会

  D.以道法自然规范社会

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• 5下列言论体现了古代儒家民本思想的有①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“水能载舟，亦能覆舟”③“制天命而用之”④“为政以德”

  A.①②③④

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 6董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物，他对儒学进行改造和发挥，据此西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是

  A.宣扬“仁政”

  B.为统治者服务

  C.神化封建统治

  D.反对苛政刑杀

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• 7《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明

  A.德礼是刑罚的本体

  B.刑罚是德礼的体现

  C.德礼相较于刑罚无足轻重

  D.德礼和刑罚对政教皆不可缺

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• 8董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是

  A.《春秋》

  B.《论语》

  C.《孟子》

  D.《易经》

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• 9孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是

  A.儒学思想家的观点前后矛盾

  B.三种主张都是社会转型时期的真实反映

  C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度

  D.三种主张都发展了儒家思想

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• 10蔡元培在《中国伦理学史》 中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”， 是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是

  A.孙子

  B.孟子

  C.董仲舒

  D.朱熹

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