国家图书馆馆长周和平说：“在历史的长河中，儒学既保持着其仁爱、和-最需题库

试卷相关题目

1“爱是人类永恒的主题”。与墨子的“兼爱”相比，孔子的“仁爱”注重
A.调节人际关系
B.倡导重义轻利
C.讲求实际功利
D.区分等级名分
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2孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是
A.“君使臣以礼，臣事君以忠”
B.“己所不欲，勿施于人”
C.“不愤不启，不悱不发”
D.“君子喻于义，小人喻于利”
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3书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
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41913年，江苏第一师范学校出了一份考卷，应考者300多人。有一道题要求考生列举崇拜的人物，统计结果是“崇拜孔子157人，孟子61人……”出现这种情况的原因最有可能的是
A.孔子兴办太学，提高了儒学的地位
B.孔子对中国传统思想文化的影响较大
C.孔子倡导“兼爱”“非攻”
D.辛亥革命后封建思想依然占统治地位
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5董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”对这一言论最准确的理解是
A.在苟子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C.与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙
D.排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位
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6德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期，他们思想的共同之处是
A.对哲学进行了人文主义的阐释
B.对人性做除了“性本善”论断
C.对人生提出“舍利取义”的追求
D.成为社会占统治地位的主流思想
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7在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
A.制天命而用之
B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C.兼相爱，交相利
D.加强中央集权，防止人民反抗
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8春秋战国时期，主张“仁者爱人”，以此调整人际关系，稳定社会秩序的学派是
A.法家
B.儒家
C.墨家
D.道家
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9人们常说“以和为贵”、“和气生财”，“和”在儒家思想体系中也有着特殊的地位，体现了人与人之间的基本价值取向。下列古代思想家的主张不属于这一范畴的是
A.春秋时期孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”，追求内在的和谐统一
B.战国时期孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”
C.西汉时董仲舒提出“和者，天地之所生成也”，“天地之美，莫大于和”，强调天人合一
D.南宋时期朱熹提出“饿死事小，失节事大”
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10伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指
A.法家的法治思想
B.道家的无为思想
C.儒家的仁政思想
D.墨家的非攻思想
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