《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出

试卷相关题目

• 1下列对中国古代儒家发展演变表述不正确的是

  A.孔子创立了“仁”为核心的儒学

  B.董仲舒吸收佛教和道教思想，神化皇权

  C.朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护

  D.顾炎武继承了“仁、义”观念，提倡“经世致用”

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• 2“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理解正确的是  ①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质　    ③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀④是处理人际关系的最高准则

  A.①②④　　　　

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 3孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源                                                                                                                                   

  A.二人所处的时代不同

  B.代表的阶级利益不同

  C.学术思想不同

  D.谈论的问题不同

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• 4杜维明著书说，“东亚的发展虽深受西欧和美国的影响，却不只是西方模式的翻版，都有血肉相连的关系。……儒家可以发挥积极作用。”理解正确的是

  A.儒家学说始终对东亚起决定作用

  B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合

  C.西方发展模式必须以儒家思想为基础

  D.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明

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• 5某中学历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生 说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是

  A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

  B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法

  C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道

  D.甲—道，乙—墨，丙—法，丁儒

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• 6荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”由此，他比喻[     ]

  A.人性生来就是恶的　　　　　　　

  B.自然界的运行有自己的规律

  C.环境和教育对人成长很重要　　　

  D.治国应以礼教为主兼用法治

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• 7有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异”。这一先哲思想当为

  A.老子的“无为”思想　　

  B.荀子的“天行有常”思想

  C.庄子的“齐物”思想

  D.墨子的“尚同”思想

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• 8荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子

  A.认为天行有常，人道有为

  B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下

  C.反对君主实行专制统治

  D.主张实行“仁政”和德治

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• 9孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者 ，爱人”　②贵贱有“序”　③“己所不欲，勿施于人”　④“有教无类”

  A.①②　　　　　　　　　

  B.①③

  C.①④

  D.②④

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• 10下列主张体现打开 “道德主体”之门的人文观点有① 己所不欲，勿施于人 ② “仁者，爱人” ③“天人感应” ④知德合一[     ]

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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