1931年美国经济学家凯恩斯曾把那些上街购物的家庭妇女称为“爱国者”。他说：“现在我们所需要的，不是勒紧裤带过日子，而是一种发展扩张、积极活跃的精神状态，要多于一些实事，多买一些东西，多制造一些商品。”从经济学上看，凯恩斯的“消费爱国论”是

试卷相关题目

• 1下列治国主张中，体现了“民本”思想的有 ①“政在得民” ②“民贵君轻” ③“为政之要，惟在得人” ④“以人为镜，可知得失”

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①②

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• 2二战结束到20世纪60年代末，风靡美国的经济思想是

  A.自由放任主义

  B.凯恩斯主义

  C.供给学派理论

  D.货币学派理论

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• 31931年美国出于“过剩危机”时，凯恩斯曾把那些上街购物的家庭称作爱国者，他说“现在我们所需要的不是勒紧裤带过日子，而是一种发展扩张，积极活跃的精神状态。要多干一些实事，多买一些东西，多制造一些商品。”从经济学看，凯恩斯的“消费爱国论”是

  A.没有看到“过剩危机”是资本主义基本矛盾的必然结果

  B.表明消费是生产的动力

  C.没有看到消费归根结底取决于生产

  D.提倡趋前消费，反对勤俭节约

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• 4凯恩斯所说的“看得见的手”是指

  A.自由放任政策

  B.市场经济的价值规律

  C.政府对经济的干预

  D.企业的自身调整

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• 5《左传》提出民为“神之主”，孟子“民贵君轻”思想以及黄宗羲提出“天下为主，君为客”，这反映了中国古代传统的

  A.民主思想

  B.儒家“仁政”思想

  C.民本思想

  D.人民主权思想

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• 6下列言论符合道家思想的是

  A.“君君、臣臣、父父、子子”

  B.“兼爱”“非攻”“尚贤”

  C.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”

  D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”

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• 7春秋战国时期哪一学派思想最有利于人际关系的和谐

  A.道家

  B.兵家

  C.儒家

  D.法家

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• 8在中国传统思想里，变革以循环的形式表现出来的。士大夫相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派的两本著作打破的。它们是

  A.《孔子改制考》、《变法通议》

  B.《海国图志》、《天演论》

  C.《变法通议》、《新青年》

  D.《孔子改制考》、《天演论》

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• 9近代以来，中国各阶级为追寻独立，民主，自由和富强之路，都进行了不懈的探索，下列图片所示文献中，能够反映资产阶级这种探索的有 ①《海国图志》 ②《孔子改制考》 ③《中华民国临时约法》 ④《青年杂志》

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 10近代以来，在改良社会风俗上，大胆冲破清朝禁忌，走在了时代前面的派别是

  A.洋务派

  B.维新派

  C.革命派

  D.立宪派

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