1903年梁启超说，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的，他否定儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，主张集体的民主和建立一个强大的国家。梁启超形成这样认识的原因有①民族资本主义的发展②西方民主思想的传播③民族危机的空前加深④儒家思想被彻底否定

试卷相关题目

• 1梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德国首相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之源，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是

  A.比较中日近代化的异同

  B.寻找甲午战争中国失败的原因

  C.批评洋务派的活动

  D.证明中国进行社会政治变革的必要性

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• 2“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民 间疾苦，悉达天听。每日每署封章皆数十，……”这一现象主要反映出（　）

  A.戊戌变法得到全国各阶层热烈响应　

  B.民族资产阶级参与政权的强烈愿望

  C.君主专制统治已经不得人心

  D.统治者的决策有了大量的依据

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• 3严复在他的一部译作中，以“物竞天择，适者生存”的进化论观点唤起国人救亡图存，堪称当时思想界石破天惊的一声惊雷。这部译作是

  A.《藏书》

  B.《天演论》

  C.《孔子改制考》

  D.《文学革命论》

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• 41898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷才矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来，……亦可鉴也”。康有为的用意在于

  A.认证法国大革命的世界意义

  B.坚定光绪帝实施变法的决心

  C.促使光绪帝效法法国大革命

  D.阐述法国大革命的严重后果

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• 5据粗略统计，清末赴某国留学人数：1901年为274人，1903年为1，300人，至废科举的1905年则猛增到 8，000人，翌年更是达到12，000人。以上材料中的某国是 

  A.美国

  B.英国

  C.法国

  D.日本

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• 6康有为提出“拒和、迁都、变法”的主张时

  A.百日维新已经开始

  B.《马关条约》刚刚签订

  C.光绪帝已接受变法

  D.戊戌变法已经彻底失败

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• 71895年，维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动，其标志是

  A.强学会的成立

  B.《中外纪闻》创办

  C.“公车上书”

  D.保国会成立

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• 8戊戌变法时，维新派把传统儒家学说与西方的政治学说相结合，表明其对儒家的态度是

  A.利用

  B.吸收

  C.继承

  D.反对

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• 9中国近代史上有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益……”。“昏暴之君无所施其暴……”。此人的主张是

  A.加强君主专制

  B.建立皇族内阁

  C.实行君主立宪

  D.倡导民主共和

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• 10甲午战争后，西方的“群学”（“社会学”）传入中国。由此，兴起了中国近代史上第一个民间社团是

  A.兴中会

  B.强学会

  C.同盟会

  D.新民学会

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