马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇拜的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这种观点可适用于对下列哪一理论的评价

试卷相关题目

• 1《中华文明史》中写道：作为一场运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法

  A.阻止了民族危机继续加强

  B.改革了封建体制

  C.在社会上起了思想启蒙作用

  D.动摇了儒家思想的正统地位

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• 2在南通创办大生纱厂等企业的工商巨擘是

  A.陈启源

  B.张謇

  C.周学熙

  D.荣德生

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• 3在中国近现代，有一种男式服饰，它有五粒纽扣，代表五权分立和五族共和，它的四个口袋代表礼仪廉耻，它综合了西式服装与中式服装的特点。这种服装的名称是[      ]

  A.长袍马褂

  B.西装

  C.中山装

  D.列宁装

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• 4香港歌星张明敏以一首歌曲《我的中国心》红遍大江南北，歌中唱到“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”。“洋装”开始传入中国是在 

  A.鸦片战争前后

  B.甲午中日战争前后

  C.辛亥革命前后

  D.五四运动前后

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• 5甲午年状元张謇被中日甲午战争的败局震惊，毅然挂冠从商。此举表明他①用实际行动来批判科举制度②视创办实业为救国之要途 ③认为经济是政治改革的基础④把救亡图存作为时代的使命

  A.②④

  B.①②

  C.①③④

  D.②③④

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• 6马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点是评价

  A.毛泽东思想

  B.康有为的维新变法思想

  C.孙中山的旧三民主义

  D.新文化前期的指导思想

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• 7据徐珂《可言》记载：辛亥革命后，一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明：

  A.辛亥革命对移风易俗没有作用

  B.守旧势力恢复旧有的统治秩序

  C.剪辫运动缺少广大民众的支持

  D.社会革命与政治革命过程曲折

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• 81904～1907年中国兴起了一个兴办实业的新浪潮，有人描述当时的情景说：“相信能认购一股就等于收回一份利权，于是争相认购股份，引起了全国到处创办股份、合伙或独资经营的新企业。”以上材料说明这次兴办实业的浪潮

  A.与中国人民挽救民族危机相联系，带有爱国的性质

  B.直接推动力是清政府放宽对民间设厂的限制

  C.欧洲列强放松了对中国的经济侵略是主要原因

  D.是民国政府发展实业政策的结果

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• 9随着民族资本主义的初步发展，民族资产阶级①迫切要求发展民族工商业②要求学习西方资本主义的社会政治制度③领导农民暴动起义④掀起了一场救亡图存的维新变法运动

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 10早期维新思想产生的背景不包括

  A.民族危机的加深

  B.洋务运动“自强”的破产

  C.民族资本主义的产生

  D.知识分子对洋务运动的清醒认识

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