试卷相关题目
- 1请观察下列两幅人物及其活动的图片，它们所包含的历史主题应该是
A.马克思主义中国化
B.思想体系创新不断
C.民主思想深入人心
D.思想解放潮流涌动
开始考试点击查看答案 - 2康有为所阐发的“据乱世”“升平世”“太平世”三世说
A.影响了革命党共和革命的思想理论
B.超越了维新派君主立宪的政治主张
C.力图通过儒家学说论证变法的合理性
D.体现了启蒙思想的社会进步理论
开始考试点击查看答案 - 3对康有为“托古改制”理论的表述中， 错误的是（ ）
A.借用传统儒学，宣传维新变法思想
B.借用孔子权威，为维新改制创造根据
C.将儒学思想与西方民主思想结合
D.《新学伪经考》是高水平的学术著作
开始考试点击查看答案 - 4把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来，宣传维新变法思想的文献是( )
A.《狂人日记》
B.《孔子改制考》
C.《庶民的胜利》
D.《文学革命论》
开始考试点击查看答案 - 5不过二十年前，那些老先生们……除了死力去驳康有为，……我们今日也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。 ——胡适《归国杂感》 1918年 那么，二十年前和二十年后两种人都批判康有为是因为康有为
A.托故改制
B.学习西方
C.变革制度
D.救亡图存
开始考试点击查看答案 - 6法国启蒙思想和中国维新思想在历史作用方面的共同点是
A.挽救民族危机
B.冲击封建专制
C.动员社会革命
D.否定君主政体
开始考试点击查看答案 - 7严复在给他的学生熊纯如的信中曾写道：“袁氏四年中，行事所最为中外佩服者，即其解散国会一事，谓其有利刃对乱麻之能。”在严复看来，“共和政体，非为吾种所宜”，故“天下扔须定于专制，不然，则秩序恢复之不能，尚何富强之可期乎”？严复还在他的书信与日记中多次提到，中国当时“唯学申韩，庶几可用”。以下相关表述中，不正确的是
A.严复认为袁世凯最值得中外称道的事情就是解散国会
B.严复对袁世凯的强权政治予以高度赞扬
C.严复认为应该学习法家思想，实行专制统治才能拯救中国
D.严复认为共和政体符合中国的国情
开始考试点击查看答案 - 819世纪70年代，有一个官员说“彼之人（外国人）无礼乐教化，无典章文物，而沾沾焉惟利是视，好勇斗狠，恃其心思技巧，以此为富强之计……而所谓天赐勇智，表正万邦者，要不在区区器械技巧之末也，曰有本在。本，何在？在民。”上述引文的基本主张是
A.民为邦本，要依靠人民使国家富强
B.学习西方，把先进技术用来维护礼乐教化
C.实行变法，既学西方又保持传统
D.反对洋务，借民为邦本来抗拒任何新变化
开始考试点击查看答案 - 9有学者主张：“从同治中兴到戊戌变法，中国思想界不仅接受了进步的概念，也接受了西方进步﹑中国停滞的观念。…进步使西方从野蛮迅速发展到文明，停滯使中国从文明不知不觉落后到野蛮，承认中国停滞落后，认同西方的进步与进化，这是中国现代化历程的精神起点。”这种思想上的改变具体反映在哪一本书的风行：
A.魏源《海国图志》
B.冯桂芬《校邠庐抗议》
C.严复《天演论》
D.郑观应《盛世危言》
开始考试点击查看答案 - 10同光年间，清朝出现了气象一新的局面，其间维新思想渐渐流传，下列属其观点的一项是
A.夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械技艺也
B.立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺
C.当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡
D.君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也
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