试卷相关题目
- 1该图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断对该名人产生影响最大的近代西方进步思想是：
A.人是能够随心所欲地改造自己的
B.社会契约论和人民主权说
C.生物进化论
D.天赋人权
开始考试点击查看答案 - 2100年前，梁启超在兴民权基础上发表《新民说》，提出“新民”思想，他认为，要建设一个“新”的中国，必须先养成“新”的国民“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。在当时历史背景下，梁启超发表《新民说》意在说明
A.维新变法是救亡图存的唯一出路
B.中国政治改革不宜操之过急，反对资产阶级民主革命运动
C.要革命，不要改良
D.兴民权是变法的根本，是强国的保证
开始考试点击查看答案 - 3梁启超《变法通议》：“同治初年，德相俾斯麦对人说：‘三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业。讲究官制，归而行之。中人之游欧洲者，寻某厂船炮之利。某厂价值之廉。购而用之’，强弱之源，其在此乎?”作者的根本意图是
A.比较中日现代化的意图
B.寻找甲午战争中败日胜的历史原因
C.批评洋务派的活动
D.证明中国社会政治改革的必要性
开始考试点击查看答案 - 4下列对洋务派“中学为体，西学为用”的思想解释为全面的是
A.以传统的封建制度为立国之本
B.以“师夷长技”为富国强兵之路
C.在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术
D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄
开始考试点击查看答案 - 5《中国现代化史》中说：“虽然尚未认识到作为资本主义精神背景的西方基督教义的转换对现代化的巨大支配作用，但确实已经感受到西方奔涌而来的利甲锐兵表象之中，跃动着一种奔腾不息的宗教理性力量，这种宗教理性力量是新生代知识分子群体对抗政治王权的精神土壤。……其本意……成为中国的马丁·路德。在传统意义的宗教价值符号内，完成政治结构的转型。”书中所指的“中国的马丁·路德”是指 ( )
A.洪秀全
B.洪仁玕
C.梁启超
D.康有为
开始考试点击查看答案 - 6与近代中国近代史上的第一次思想解放潮流直接相关的是( )
A.“向西方学习”的新思想
B.维新派与顽固派论战
C.革命派与保皇派论战
D.新文化运动的兴起
开始考试点击查看答案 - 7近代中国，爱国知识分子创办刊物，著书立说，宣传进步思想，救国救民。右图所示著作的作者写此书的背景是
A.太平天国运动爆发
B.戊戌变法运动兴起
C.辛亥革命爆发
D.甲午中日战争
开始考试点击查看答案 - 8《十二铜表法》：“第三表（执行）如债务人仍不清偿，又无人为其担保，则债权人得把债务人押在家中拘留，用皮带或脚镣拴住，但重量不得多为15镑，原减轻的听便；第八表（私犯）以文字诽谤他人，或公然歌唱侮辱他人歌词的，处死刑。”此材料主要反映了（ ）
A.成文法律，保障了平民的财产权和人权
B.使贵族维护权利有法可依
C.调和了阶级矛盾，有利于地主阶级统治
D.罗马帝国所有人的权利得到了保障
开始考试点击查看答案 - 9下列对早期资产阶级维新思想的认识正确的是（ ） ①尚未突破“中体西用”的指导思想 ②以振兴工商业，实现君主立宪为目标 ③主张兴办学校，学习西方的自然科学知识④为戊戌变法做好了思想上和理论上的准备
A.①②③
B.②③
C.②④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 10早在1893年，郑观应就第一次将强国富民的世博梦，寄予给了上海。郑观应认为：欲富华民，必兴商务；欲兴商务，必开会场；欲筹赛会之区，必自上海始。郑观应这一“寄予”如今变成现实最能说明
A.近代上海迅速发展为一座国际都市
B.中国已步入世界先进国家行列
C.现代上海成为第一批沿海开放城市
D.改革以来中国综合国力显著提升
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