史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动，因为它们都要求 （  ）

试卷相关题目

• 1日本有明治维新、中国有戊戌变法，两国变法的施政纲领分别是：   

  A.《五条誓文》、《应诏统筹全局折》

  B.《劝农局处务条例》、《新学伪经考》

  C.“四民平等”、《孔子改制考》

  D.《五条誓文》、《变法通议》

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• 2民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是 ①洋务运动  ②戊戌变法  ③辛亥革命  ④新文化运动

  A.①②

  B.②④

  C.②③

  D.③④

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• 319世纪晚期一位人士曾大声疾呼：“何以立国?曰：富。何以制夷？曰：强。何以致富强?曰：在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是

  A.推翻君主政体

  B.废除不平等条约

  C.改革科举制度

  D.变革政治制度

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• 4“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。据材料判断这段文字的作者可能是

  A.魏源　

  B.郑观应　

  C.宋教仁　

  D.胡适

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• 5近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？（   ）

  A.魏源

  B.李鸿章

  C.康有为

  D.孙中山

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• 61922年，胡适开具了他心目中“中国当今十二位大人物”，其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是

  A.主张实行君主立宪制

  B.倡导实行民主与科学

  C.要求实行变法救亡图存

  D.其思想对知识界影响重大

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• 7“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”梁启超所说的“大梦之唤醒”表现为                 (　　)

  A.民族资产阶级开始领导挽救民族危亡的维新运动

  B.认识到洋务运动不能使中国真正实现富强

  C.暴露清政府的腐败，人民反清斗争风起云涌

  D.认识到日本的先进，大批知识分子赴日留学

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• 8洋务第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾。造船、制器，相辅以益其强。”这表明其（   ）

  A.认识到西方强盛之本在政治制度

  B.未超越洋务派的历史局限

  C.认为造船、制器不重要

  D.主张“中体西用”

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• 9严复在其著作《法意》中说：“庶建（democracy，又译作‘民主’）乃真民主，以通国全体之民，操其无上主权者也。”这反映了严复实际上主张   (    )

  A.君民共主

  B.天赋人权

  C.主权在民

  D.依法治国

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• 10中国近代史上有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益……”。“昏暴之君无所施其暴”。此人的主张是

  A.加强君主专制

  B.建立皇族内阁

  C.实行君主立宪

  D.倡导民主共和

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