梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。1902年，他发表《论-最需题库

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1“一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时，则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应是(　　)
A.鸦片战争中新思想的代表人物
B.甲午战争后的资产阶级维新派
C.辛亥革命时代资产阶级革命派
D.新文化运动中的激进知识分子
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2中国近代某思想家在自己的著作中陈述：“读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”下列各项与该思想家所属政治派别主张相符的是
A.以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
B.专制不能容于自由，则孔子不当存于宪法
C.革命非天雄大黄之猛剂，而实补泻兼备之良药矣
D.有民权之用，故法之既立，虽天子不可以不循也
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3一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子
B.李贽笔下的孔子
C.康有为笔下的孔子
D.陈独秀笔下的孔子
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419世纪60年代，王韬认为：“形而上中国也，以道胜；形而下西人也，以器胜。”1883年，又说：“英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”材料体现的王韬的思想是
A.师夷长技以制夷中体西用
B.中体西用君主立宪
C.师夷长技以制夷民主共和
D.君主立宪民主共
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5有学者认为：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争。”得出这一结论的最主要依据是，甲午战后
A.中国割地赔款，丧权辱国
B.近代民族工业开始产生
C.开启了制度变革的探索历程
D.开始出现向西方学习的潮流
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6达尔文的理论在中国的传播，不是因为其关于生物进化的科学，而是因为其作品中的“物种灭绝”和“物种竞争”理论。在中国过去100多年的历史中，存在着一条清晰的对达尔文的理论“误读之线”。100年的误读，200年的孤独，这是达尔文的理论在中国的命运。下列关于达尔文的理论解读不正确的是（）
A.成为马克思研究历史上阶级斗争的自然科学根据
B.严复完整地翻译了达尔文的著作，并使之成为变法图强的思想武器
C.被后人演绎为“优胜劣汰”，成为鼓励西方殖民的理论
D.康有为将社会进化论与中国儒家学说结合来论证维新变法的合理性
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7对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A.“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”
B.“变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技”
C.“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D.“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”
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8《马关条约》签署后，廷臣交章论奏。顺天府尹胡燏棻说：“但求皇上一心振作，破除成例，改弦更张，成与维新，事苟无益。”这说明
A.甲午战争是导致维新变法爆发的根本原因
B.资产阶级维新派成为官僚体系的重要成分
C.光绪帝成为变法图强的实际领袖
D.维新变法得到部分清政府官员的支持
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9在百日维新期间，康有为曾上书说：“女子……自童幼加以刖刑，终身痛楚，……试观欧、美之人，体直气壮，为其母不裹足，传种易强也；回观吾国之民，尪弱纤偻，为其母裹足，故传种易弱也。”康有为的上书 ①立足于国民的身心健康 ②受西方思想文化的影响 ③要求男女完全平等 ④隐含了女性权利的要求
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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1019世纪末20世纪初，维新与革命是活跃在中国社会中的两种救国力量。以下表述正确的是 ①两者都反对专制制度，主张建立民主国家 ②两者的根本分歧在于是否推翻清王朝的统治 ③都是民族工业初步发展在政治领域的影响 ④民国的建立意味着民主最终战胜了专制
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.②④
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