康有为在《孔子改制考》中把孔子说成是托古改制的先师，这说明最实质的问题是

试卷相关题目

• 1近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？

  A.魏源

  B.李鸿章

  C.康有为

  D.孙中山

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• 2受西方文化的冲击，康有为在宣传西方政治学说时对我国传统儒家思想的地位提出了挑战。其思想特点是 

  A.照搬西方资产阶级的政治学说

  B.“中学为体，西学为用”

  C.依靠儒家思想，托古改制

  D.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合

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• 3一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的

  A.董仲舒笔下的孔子

  B.李贽笔下的孔子

  C.康有为笔下的孔子

  D.陈独秀笔下的孔子

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• 4马克思指出：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号、衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点可适用于

  A.太平天国运动

  B.戊戌变法

  C.洋务运动

  D.新文化运动

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• 5近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张

  A.魏源

  B.李鸿章

  C.康有为

  D.孙中山

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• 619世纪90年代，康有为维新思想的基本特点是

  A.提倡“师夷长技以制夷”

  B.猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德

  C.从学习西方科学技术转向宣传民主共和

  D.把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合

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• 7康有为主张“改定地方新法，推行保民仁政”，孙中山主张“敢有帝制自为者，天下共击之”。二者在民权主义主张上的不同点表现在下列哪个方面

  A.国家政权的性质

  B.反对外来侵略

  C.国家政权的组成

  D.主张断发易服

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• 8“六经中之尧舜文王，皆孔子民主君主之所寄托，所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则……。”这段引文应该出自

  A.黄宗羲《明夷待访录·原君》

  B.李贽《焚书》

  C.康有为《新学伪经考》

  D.康有为《孔子改制考》

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• 9虽然维新派“尊孔”、激进民主主义者“批孔”，但是二者同属于资产阶级，都追求西方的进步思想，关于二者的说法最准确的是

  A.二者对待孔子的态度在本质上不同

  B.二者对待孔子的态度在本质上相同

  C.维新派认同孔子，激进民主主义者否定孔子

  D.维新派否定孔子，激进民主主义者认同孔子

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• 10康有为的维新思想的特点是

  A.照搬西方资产阶级的政治学说

  B.把西方资产阶级思想同儒学思想结合

  C.附和西方基督教教义

  D.依靠儒学思想，托古改制

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