冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是

试卷相关题目

• 1有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是 ①他敢于挑战传统思想 ②他向西方学习，寻求变革　③他要求发展资本主义 ④他不敢与封建文化彻底决裂

  A.①②④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①②③④

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• 219世纪末，康梁维新救亡图存思想的核心是

  A.以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术

  B.设议院，兴民权，实行君主立宪

  C.由君主专制变为民主共和制是“进化之公理”

  D.“今日之民智……待革命以开之”

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• 3儒家思想在“西学东渐”中历经了沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是 

  A.借“尊孔”或“排孔”的舆论力量来发动民众

  B.否定守旧势力的理论基础

  C.借此否定守旧思想，以推动社会变革，实现各自的政治主张

  D.为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动

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• 4中国近代有本书出版后屡遭毁禁，1917年再版时作者题记：“光绪辛卯（1891 年）初刊于广州，各省五缩印，甲午奉旨毁版，戊戌庚子二奉伪旨毁版，丁巳冬重刊于京城，戊午秋七月成，更生记。”据此判断这本书是

  A.《新学伪经考》

  B.《天演论》

  C.《革命军》

  D.《新青年》

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• 5近代中国人学习西方的轨迹正确的是

  A.器物——制度——思想

  B.器物——文化——制度

  C.器物——思想——制度

  D.文化——器物——制度

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• 6维新思想与洋务思潮有着本质的区别，根源是

  A.国际环境不同　　　　

  B.阶级基础不同

  C.政治目标不同　　　　　

  D.思想观点

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• 7有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是

  A.强国御辱

  B.实业救国

  C.民主共和

  D.科学理性

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• 8在实际教学中，高三某班师生总结了近代前期（1840——1919年）中国社会文化如下发展特点，你认为符合历史当时状况的是：①呈现“西学东渐”的趋势②“救亡图存”成为思想主流③东西文化碰撞和交融④缺乏成熟性和系统性

  A.①②

  B.①②③

  C.②③④

  D.①②③④

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• 9政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、国朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张

  A.西学中源

  B.中体西用

  C.君民共主

  D.道德救国

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• 10近代史上，中国向西方学习是一个由浅入深、由表及里的过程，在这个过程中，中国人向西方学习的内容其先后顺序是：

  A.学工艺技术→学自然科学理论→学社会科学和政治制度

  B.学自然科学理论→学工艺技术→学社会科学和政治制度

  C.学工艺技术→学社会科学和政治制度→学自然科学理论

  D.学社会科学和政治制度→学工艺技术→学自然科学理论

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