试卷相关题目
- 119世纪60年代“体用之争”的分歧在于是否（ ）
A.以西方文化改造中国礼教
B.维护清王朝的君主统治
C.学习西方先进科学技术
D.改良中国传统政治制度
开始考试点击查看答案 - 2魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七部（州）公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响 （ ）
A.美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B.英国；人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”
C.美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D.英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
开始考试点击查看答案 - 3鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起，下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是 （ ） ①向西方寻求强国御侮之道 ②仍然以天朝上国自居 ③其中的“技”重点是指军事技术 ④要求改革中国的社会政治制度
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①③
开始考试点击查看答案 - 4“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是什么？
A.中国传统思想道德
B.科学技术
C.民本思想和制度
D.自然规律
开始考试点击查看答案 - 5
如图所示为某书的书影，该书所反映的主要思想主张是( )A.向西方学习
B.师夷长技以自强
C.师夷长技以制夷
D.发展资本主义
开始考试点击查看答案 - 6史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是（ ）
A.洋务派
B.顽固派
C.维新派
D.革命派
开始考试点击查看答案 - 7周英杰在《<海国图志>的孤寂与荣光》中有这样的统计：当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。出现这种状况的原因是（ ）
A.作者提出的主张不切合实际
B.封建顽固势力异常强大
C.落后的制度带来思想的闭塞
D.锁国政策对思想的影响
开始考试点击查看答案 - 8维新派与洋务派的主张有根本区别的是
A.鼓励开矿建厂
B.改革教育制度
C.改革政治制度
D.引进西方先进技术
开始考试点击查看答案 - 9以下是某同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习“西学”的趋势是( )
A.从侧重科技到侧重人文
B.从持续高涨到趋于停滞
C.从被动接受到主动追求
D.从全盘西化到中西结合
开始考试点击查看答案 - 10魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国（ ）
A.对西方认识的逐步深入
B.已经找到救国救民的正确道路
C.由闭关锁国到主动开放
D.对西方外交政策由对抗到和解
开始考试点击查看答案