按照中国近代思想演变过程排列以下思想主张的顺序      (    ) ①“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之” ②“师夷长技以制夷”③“世道必进，后胜于今”

试卷相关题目

• 1中国近代史学家夏曾佑说：“智莫大于知来。来何以能知？据往辜以为推而已矣。故史学者，人所不可无之学也。”他强调的是

  A.历史规律的存在

  B.历史循环论思想

  C.历史进化论思想

  D.历史学的功能

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• 2鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括：“西哲的本领虽然要学，‘子日诗云’也要昌明，换句话说，便是学了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”下列各项中，属于这一主流思想的是 

  A.地主阶级抵抗派

  B.地主阶级洋务派

  C.资产阶级维新派

  D.资产阶级激进派

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• 3冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列各项与这一主张最为相近的是（  ）

  A.“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”

  B.“中学为体，西学为用”

  C.“军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”

  D.“发扬吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之”

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• 4“睁眼看世界”的思想发展成为一股社会思潮的原因不包括

  A.鸦片战争前后，外国资本主义对中国的侵略加剧

  B.中西方之间的联系加强

  C.民族资本主义经济的发展

  D.以林则徐、魏源为代表的先进分子研究并介绍世界知识所致

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• 5康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”，并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明康熙

  A.全面接受外来文化

  B.审慎地接受外来事物

  C.改变闭关锁国政策

  D.承认西方文化超越中国

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• 6洋务运动的主要代表人物是

  A.林则徐魏源

  B.曾国藩李鸿章

  C.康有为梁启超

  D.张謇荣宗敬

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• 7“中体西用”思想对中国历史发展的推动作用表现在①指导了洋务运动的开展 ②为君主立宪思想的传播创造了良好的舆论环境 ③继承并发展了“师夷之长技以制夷”的思想④为西学的进一步传播创造了条件

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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• 81870年清朝大臣崇厚出访法国。他受邀参观巴黎下水道工程后，觉得曾被无数法国人踩在脚下，这是法国政府的蓄意羞辱。事实上，法方为了展示城市建设成果，只安排各国皇室的贵宾参观此工程。同一天还有两位来自巴西的王子也同样进入下水道进行了参观。对此，今人解读最接近史实的是(　　)

  A.崇厚没有理解法国政府的用意

  B.崇厚希望“师夷长技以制夷”

  C.崇厚对外情茫然无知

  D.崇厚自认为受了“胯下之辱”，有失身份

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• 9同治年间(1861～1875年)，清朝统治出现相对稳定的局面，国力有所增长，士大夫阶层将其称为“同治中兴”。然而西方学者对其评论道：“同治中兴只能算是中国历史上一个较低层次的复兴，是一种浮于外表的现代化姿态。”这一评论的历史依据是(　　)

  A.清朝统治者仍固守天朝上国的心态

  B.洋务运动和“中体西用”思想

  C.太平天国运动被中外势力联合镇压

  D.维新变法运动遭到顽固势力的扼杀

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• 10李之藻（1565-1630）序利玛窦（著名的意大利耶稣会传教士）《天主实义》重刻本说：“尝读其书，往往不类近儒，而与上古《素问》、《周髀》、《考工记》、《漆园》诸篇默相勘印。顾粹然不诡于正。……信哉！东海西海，心同理同。”“是书上卷皆言天象……以水、火、土、气为四大元行，则与佛经同。”材料表明作者

  A.认为西学中源

  B.认可西方科学，排斥西方宗教

  C.明确区分西方科学与西方宗教

  D.主张中体西用

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