1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他

试卷相关题目

• 1北京大学文科在陈独秀的主持下，进行了一系列的整顿与改革。文科各年级学生可以自由选修、旁听他门、他年级功课。预科学生可选修数学、生物学、物理学、地质学、化学、哲学概论之一种。以上措施的实行

  A.使北大文科成为新文化运动的主要阵地

  B.使北大成为新文化运动的主要活动基地

  C.扩展了学生的知识领域，增强了学术研究的气氛

  D.体现了北大“思想自由，兼容并包”的办学方针

  开始考试点击查看答案
• 2鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：“从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为(　　)

  A.儒家思想对中国的影响根深蒂固

  B.新文化运动解放了思想

  C.辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位

  D.儒家思想符合专制需要

  开始考试点击查看答案
• 3新思想萌发的原因有①民族危机的出现 ②封建统治危机日益加深 ③“经世致用”思想兴起 ④鸦片战争的震醒

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①③④

  D.②④

  开始考试点击查看答案
• 4康有为在《上清帝第五书》中说：“自台事后（即割让台湾）天下皆知朝廷之不可待……即无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危！”据此分析，康有为要求变法维新目的之一是

  A.避免农民革命

  B.推翻朝廷统治

  C.顺应革命形势

  D.收复台湾

  开始考试点击查看答案
• 5魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

  A.中国人对西方认识的逐步深入

  B.中国人由仇视西方到崇拜西方

  C.由中国中心到西方中心的变化

  D.对西方外交政策由对抗到和解

  开始考试点击查看答案
• 6近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指(     )

  A.鸦片战争时期

  B.洋务运动时期

  C.戊戌变法时期

  D.新文化运动时期

  开始考试点击查看答案
• 71859年，英国生物学家达尔文《物种起源》一书出版，标志着生物进化论的诞生。在中国近代史上，以进化论作为思想武器的是

  A.维新变法、辛亥革命

  B.辛亥革命、新文化运动

  C.维新变法、新文化运动

  D.洋务运动、维新变法

  开始考试点击查看答案
• 8陈独秀在1920年12月的《新青年》发表《民主党与共产党》一文，指出：“资本和劳动阶级未消灭以前，他两阶级的感情、利害全然不同，从哪里去找全民意？除非把全国民都化为资本家或都化为劳动者，才真有全民意这件东西存在，不然，无论在任何国家里，都只有阶级意、党派意，绝对没有全民意。”据此得出的准确结论是

  A.陈独秀主张消灭劳动阶级

  B.当时中国存在两党的对立

  C.马克思主义影响了知识界

  D.资本和劳动阶级难以消灭

  开始考试点击查看答案
• 9李明海认为：以自由主义为灵魂的新文化运动，五四运动之后不久，前后不到10年的时间，作为社会思潮主流的地位，就“早夭”给了“政党革命”。以下对新文化运动“早夭”的原因分析不正确的是

  A.一战暴露了西方文明的弊端

  B.十月革命的胜利对中国思想界的冲击

  C.五四后政治斗争逐渐占据主流

  D.自由主义早已不合时宜

  开始考试点击查看答案
• 10《笑林广记》记载古代一则笑话：有个官员到乡下去,问一个老农说:“近年来黎庶如何?” 老农答道: “今年梨树挺好,只是虫吃了些。”，旨在解决这一问题的主张是(　　)

  A.康有为的政治改良

  B.孙中山的社会革命

  C.陈独秀的文学革命

  D.毛泽东的土地革命

  开始考试点击查看答案