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- 1“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是
A.魏源
B.王韬
C.宋教仁
D.胡适
开始考试点击查看答案 - 2在近代西学东渐的历程中，中国的政治思想在学习西方时经历了下列演变
A.英日式——美法式——俄国式
B.英日式——俄国式——美法式
C.美法式——英日式——俄国式
D.俄国式——美法式——英日式
开始考试点击查看答案 - 3下图是近代中国新潮杂志社创办并于当年再版的《新潮》月刊杂志，按照“新潮”两字的意义，应译作“New Tide”。但是印在书面上的英文译名是“The Renaissance”，是西洋史上“文艺复兴”意思。下列关于此图说法不正确的是
A.英译名说明新文化运动就是西方的“文艺复兴”
B.说明当时出现了资产阶级反封建的思想文化运动
C.“新潮”月刊传播了西方的民主、平等与人性思想
D.体现了新文化运动的实质
开始考试点击查看答案 - 4《五四：未完成的启蒙》指出：“……人的价值、人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于
A.缺乏具有现代性的思想资源
B.民族危机加深救亡是当务之急
C.多数国人守旧落后缺乏反省
D.中国民众民主与科学意识淡薄
开始考试点击查看答案 - 51918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命
A.根本目的在于彰显文学的价值
B.被赋予了民族主义的使命
C.把斗争矛头直指外国文化侵略
D.利于中国传统文化的复兴
开始考试点击查看答案 - 61919年，陈独秀认为立宪政治“在20世纪的人看起来，这种敷衍不彻底的政制，无论在君主国、民主国，都不能够将人民的信仰、集会、言论出版自由权完全保住，不过做了一班政客先生们争夺政权的武器。”这表明他
A.转变救国探索方略
B.倡导民主共和政体
C.反对学习西方文化
D.否定中国传统文化
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