中国近代历史上名人辈出，其中“中翰林、反专制、兴北大、倡科学”的是

试卷相关题目

• 1资产阶级维新派把西方资产阶级政治学说同中国传统的儒家思想相结合，其进步意义主要表现在

  A.有利于弘扬民族文化

  B.动摇了封建君主专制的根基

  C.有利于资产阶级维新思想的传播

  D.有利于中国资本主义的发展

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• 2近代重庆总商会会所槛联日：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是 

  A.洋务派

  B.早期维新派

  C.康梁维新派

  D.民主革命派

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• 3“我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、‘青黄不接’——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。”这表明，当时中国道德伦理建设存在的问题是(　　)

  A.尊孔复古逆流兴起

  B.除旧而未能立新

  C.新文化运动过于强调民主

  D.道德伦理规范混乱，出现倒退趋势

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• 4陈独秀在《新青年》杂志创刊号发表了《敬告青年》：“世称近世欧洲历史为‘解放历史’：破坏君权。求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴。解放云者。脱离夫奴隶之羁绊。以完其自主自由之人格之谓也。……盖自认为独立自主之人格以上。一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。”下面相关叙述正确的是： ①“解放历史”指的是欧洲的资产阶级革命 ②表明作者追求民主、自由、平等 ③说明作者已经接受了马克思主义学说 ④这篇文章发表的重要背景是袁世凯掀起了“尊孔复古”逆流

  A.①②③④

  B.①②

  C.①②④

  D.②④

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• 5五四时期流行“公理战胜强权”的口号，1918年12月在北京创刊的《每周评论》将“主张公理，反对强权”作为其办刊宗旨。这里的“公理”是指(　　)

  A.宋明理学“天理”　　　

  B.平等、自由

  C.进化论和个人权利

  D.自然科学定律

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• 6晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是：

  A.推翻君主政体

  B.废除不平等条约

  C.改革科举制度

  D.变革政治制度

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• 7近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 

  A.民主共和

  B.改良维新

  C.暴力革命

  D.君主专制

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• 8系统地将西方近代文化介绍到中国来的第一人是 

  A.林则徐

  B.郑观应

  C.康有为

  D.严复

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• 91864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论” 

  A.奠定了戊戌变法的理论基础

  B.基本沿袭了传统的夷夏观念

  C.反映了对西方文明的抵制态度　

  D.反映了变法自强思想的出现

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• 10“西学东渐”过程中出现的下列思潮，在中国产生较大影响的先后顺序是 ①民主与科学 ②君主立宪 ③马克思主义

  A.①②③

  B.②①③

  C.③②①

  D.③①②

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