辛亥革命后，孙中山认为“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦已-最需题库

试卷相关题目

11905年2月，陈独秀、柏文蔚联合安徽公学中的先进分子常恒芳等人，在芜湖发起成立岳王会，他们集会宣誓，订立章程，宣称“盖岳武穆抵抗辽金，至死不变，吾人须继其志，尽力排满”。这表明岳王会
A.深受传统封建忠君思想影响
B.与义和团的目标相似
C.其成立反映了国内政治形势
D.与同盟会有本质区别
开始考试点击查看答案
220世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权”。该诗反映了
A.西方文化改变了中国传统文化
B.辛亥革命对社会生活的影响
C.守旧势力对近代文化的抵触
D.封建思想的统治地位被动摇
开始考试点击查看答案
3有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。材料中从“过去”到“现代”的历史分界点应该指
A.鸦片战争
B.辛亥革命
C.新文化运动
D.五四运动
开始考试点击查看答案
4民国二年，某地农村百姓家的春联是：“帝德乾坤大，皇恩雨露深。”该春联反映的历史本质是（）
A.民国从未试图过要改善民生，农民怀念清王朝
B.辛亥革命脱离农民阶级，反封建不彻底
C.信息闭塞，中华民国成立消息未到达农村
D.袁世凯称帝，资产阶级反对，农民却拥护
开始考试点击查看答案
51918年，胡适在《归国杂感》里写道：“不过二十年前，那些老先生们……出了死力去驳康有为，……我们今天也痛骂康有为，但二十年前骂康有为太新，今日骂康有为太旧。”由此可见，胡适主张
A.君主立宪
B.民主共和
C.托古改制
D.文学改良
开始考试点击查看答案
6“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这反映出
A.民众的思想觉悟已经提升到了很高的程度
B.民众将推翻帝制与‘民国共和’混为一谈
C.清政府已经不得民心
D.推翻帝制已成为民众的心声
开始考试点击查看答案
7南京被称为是虎踞龙盘之地，下列与南京有关的说法不正确的是
A.中国近代历史上第一个不平等条约在此签订
B.太平天国运动曾定都于此
C.中华民国临时政府在此成立
D.袁世凯在此继任中华民国临时大总统
开始考试点击查看答案
8武昌起义的计划被偶然因素打乱，但最终还是取得了胜利，主要靠的是
A.帝国主义的中立政策
B.士兵的革命主动性
C.清军士兵腐败无能
D.人民群众的积极支持
开始考试点击查看答案
9中山大学教授袁伟时说：“就辛亥革命而言，主要不是解决经济问题，是要解决政治上的专制制度，要求民主，保障公民的自由、平等。这是近代革命的核心内容，也是辛亥革命的基本诉求。”下列史实可以证明该观点的是 ①辛亥革命后，南京临时政府颁布法令规定人民有言论、出版、集会等“私权” ②在思想文化领域，对以儒家三纲等为代表的旧思想发起全面进攻，传统权威被打倒 ③按照《临时约法》建立起三权分立的政治架构 ④辛亥革命后社会精英阶层要求通过议会选举方式参政的意识增加
A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
开始考试点击查看答案
101912年2月，孙中山认为：“帝制从此不存留于中国之内，民国的目的亦达到。”孙中山这一结论的直接依据是
A.武昌起义的胜利
B.中华民国成立
C.清帝下诏退位
D.《临时约法》的颁布
开始考试点击查看答案