历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须（  ）

试卷相关题目

• 1有些义和团在打击不法教会势力时，宣传要杀“大毛子”“二毛子”“三毛子”，即所有的在华洋人、中国教民以及同外国事物有联系的人。在有些地方，义和团错误地杀害了一些无辜的传教士和教民，包括老人妇孺。这不能说明义和团运动                                              (　　)

  A.表现出某种盲目排外的倾向

  B.带有浓厚的蒙昧主义色彩

  C.表现出抵抗外来侵略的爱国热情

  D.具有强烈的反封建斗争精神

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• 2有人对近代史上的列强侵华评述道：“一半是残忍的破坏和掠夺，一半却是客观上的建设和推动。”下列选项最能体现这一特点的是

  A.割占了中国大片领土

  B.组织华工出国垦殖筑路

  C.在通商口岸投资设厂

  D.进行惨无人道的大屠杀

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• 320世纪初的《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法客观上反映了当时中国

  A.民主革命的进程

  B.政体频繁的更替

  C.社会思潮的演进

  D.社会风俗的嬗变

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• 4著名维新人士容闳与友人论时局时说：“汝以为义和团为乱民乎?此中国之民气也。民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局……中国下层愚氓，民气已动，将及于士大夫。”容闳在这里(  )

  A.肯定了义和团民众蕴藏的力量

  B.认识到义和团运动发生的原因

  C.强调了义和团民众的愚昧无知

  D.指明了义和团运动失败的根源

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• 5法国政府曾向各国递交一份备忘录，为将要到来的议和定调子。其中写道：“由于各国使馆希 望前往沿海或各国部队想要从沿海前往首都（北京），为了保持道路始终畅通起见，各国对某些地方进行军 事占领。”该条文的核心内容最终写入了

  A.《黄埔条约》

  B.《天津条约》

  C.《北京条约》

  D.《辛丑条约》

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• 6“今日幸颐和，明日幸北海，何日再幸古长安？……五十割交趾，六十割台湾，七十更割辽东地……”这是革命家章炳麟先生讽刺慈禧太后的脍炙人口的名联，上阕三个“幸”字，下阕三个“割”字，其中“幸古长安”和“割台湾”反映的历史事件分别是

  A.中法战争与《天津条约》

  B.八国联军侵华与《辛丑条约》

  C.甲午战争与《马关条约》

  D.八国联军侵华与《马关条约》

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