20世纪初，中国出现“文明排外”的思想。其直接原因是

试卷相关题目

• 1慈禧曾说：“我本来执定不同洋人破脸的，中间一段时间，因洋人欺负太甚了，也不免有些动气。虽是没拦阻他们，始终总没叫他们十分尽意的胡闹。……我若由他们尽意的闹，难道一个使馆有攻不下来的道理？”慈禧所称的“他们”是指

  A.顽固派

  B.洋务派

  C.太平军

  D.义和团

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• 21900年夏，清政府对义和团的政策由“剿灭”改为“招抚”，其原因是

  A.义和团提出“扶清灭洋”口号

  B.清除与义和团的矛盾

  C.义和团运动发展迅猛

  D.八国联军侵华

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• 3       某同学在网上查资料时发现如下一段民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完”，此民谣应出自

  A.太平天国运动期间

  B.义和团运动期间

  C.辛亥革命期间

  D.北伐战争期间

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• 4“紫禁城内各有宫殿，尽为寇兵分国占据。三海、万寿山、颐和园等处……各宫中累代珍异皆为日人捆载以去。”这一罪行出自于

  A.第二次鸦片战争

  B.甲午中日战争

  C.八国联军侵华战争

  D.日本全面侵华战争

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• 5以下是1902年北京城一茶馆里四位中国人聊天的一些话。张义说：”我看到过慈禧太后出逃。”李说：“我参加过义和团运动。”王平说：“我家住在东交民巷。”赵洋说：“我家周围的炮台都拆毁了。”他们当中谁的话不符合当时的现实

  A.张义

  B.李辛

  C.王平

  D.赵洋

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• 6陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中所说：“从爱国主义出发回到中世纪。”此评价最适用于

  A.义和团运动

  B.维新变法

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

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• 7德国《前进报》在1900年6月1913的社论《铁拳》一文中盛赞它为“神圣的战争”。文章说“如果说有所谓‘神圣的战争’，那么，中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个神圣的‘民族战争’”。“以主子姿态出现的外国剥削者”是指

  A.侵华英军

  B.英法联军

  C.甲午中日战争中的日军

  D.八国联军

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• 8地名的变迁往往记载着历史的变化。近代历史上，北京的东交民巷曾被改名Legation Street（使馆大街），兵部街改名为Rue Lineviteh（李尼微支路），台基厂街改名为Rue Marco Polo（马可·波罗路）……东长安街被改名为意大利街，崇文门内大街改名为克林德街等。这一现象出现于

  A.鸦片战争时期

  B.第二次鸦片战争时期

  C.甲午中日战争时期

  D.八国联军侵华战争时期

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• 91900年，英、德、法、俄、美、日、意、奥八国组成联军，发动对中国的侵略战争，中国的灾难进一步加深。其中“奥”是指

  A.奥地利帝国

  B.奥匈帝国

  C.奥斯曼土耳其帝国

  D.澳大利亚

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• 101900年以后，在天津老城南门外（南市一带）出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区，俗称“三不管”。这从本质上反映出近代天津城市的

  A.封建落后性

  B.治安管理的不合理性

  C.半殖民地半封建性

  D.建设的散乱随意性

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