下列体现洋务派“求富”的主张的实践活动是

试卷相关题目

• 1近代实业家陈启沅创办继昌隆缫丝厂时，“乡间缫丝，循用旧法，闻启沅提议创用汽机，咸非笑之。及工厂已成，果著成效，机房中有人鼓动风潮，谓此风一开则工人失业，生计立穷。无知乡民相率附和，几欲将（继昌隆）丝厂毁拆……当风潮最剧时，亲友危之，宗族议之。（启沅）亦绝不为动。”对材料中的现象认识正确的是

  A.资本家的沉重剥削导致了工人的反抗运动

  B.地主阶级与资产阶级的矛盾尖锐

  C.新旧生产方式的冲突尖锐

  D.中国日益卷入资本主义世界市场

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• 2下列那个企业不是近代民族工业兴起时期的代表企业

  A.发昌机器厂

  B.继昌隆缫丝厂

  C.贻来牟机器磨坊

  D.大生纱厂

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• 3张之洞说：“臣愚以为华民所需外洋之物，必应悉行仿造，虽不尽断来源，亦可渐开风气。”这表明他主张

  A.仿效西方政治制度

  B.创办近代民用工业

  C.兴办近代军事工业

  D.学习西方自然科学

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• 4有人说洋务运动是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。这里的“荫”是指

  A.增强封建统治的力量

  B.出现新的经济因素和阶级因素

  C.抵制了外国经济实力的扩张

  D.引进了近代科学技术

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• 519 世纪 60 年代，清政府打算通过移植西方的机械制造来保护中国文明。在这一点上，中国的领导者这时已准备超越纯军事范畴，广泛地将铁路、轮船航线、机械工厂和应用科学包括在内。用当时一位改革者的话来说， “中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。 ”斯塔夫里阿诺斯指出，这一“自治”运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。斯塔夫里阿诺斯认为其荒谬是因为

  A.工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化

  B.儒家的至尊地位是不可动摇的

  C.西方文明与儒家文明处于根本对立，双方无法兼容

  D.中国的西方化不彻底，无法真正推动中国进步

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• 6“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的，不是批发的。”符合材料描述思想特点的历史人物是：①郑观应 ②曾国藩 ③洪仁玕 ④张謇 ⑤严复⑥左宗棠⑦张之洞

  A.②③④⑤

  B.②⑥⑦

  C.③④⑤

  D.①②③⑤

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• 7下列各类企业中，与市场没有联系的是

  A.明朝的机房

  B.洋务派的军事工业

  C.洋务派的民用工业

  D.近代民族资本主义企业

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• 819世纪六七十年代，在一座城市中同时并存有洋务企业、外资企业、民族资本主义企业三类企业。这座城市应该是

  A.苏州

  B.重庆

  C.上海

  D.沙市

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• 9《中华民族：由衰落走向复兴》中写道：“19世纪70年代以后，欧美国家进行第二次工业革命，将世界最终连成一个统一体。中国试图赶上这次发展的机遇，但最终失败。”与材料相关的历史事件是

  A.洋务运动

  B.戊戌变法

  C.辛亥革命

  D.太平天国运动

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• 10洋务运动时期，福州船政学堂开设的主要科目有数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等。同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。这反映了船政学堂的主要教学内容是

  A.西方思想文化

  B.近代西方科学技术

  C.中国传统经典

  D.人文科学

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