“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了

试卷相关题目

• 1法国启蒙思想家卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭

  A.天赋人权的思想

  B.直接民主的思想

  C.代议制民主的思想

  D.社会契约的思想

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• 2“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。”材料体现的思想是

  A.自由平等

  B.天赋人权

  C.社会契约

  D.分权制衡

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• 3“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。”这是伏尔泰笔下的中国。在引用这一资料研究伏尔泰思想时，需要注意的有 ①作者提出这一观点的目的            ②作者对中国文化的了解程度 ③作者所处时代的社会背景            ④秦汉时期中国的政治状况

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 4法国思想家孔多塞（1743-1794）在《献给黑人兄弟的一封信》中说：“大自然给了你们与白人一样的智慧、理性和厚德。那些人到你们的岛屿上，靠你们的劳动和痛苦而发大财，却觉得自己有权利写一些诽谤性短文侮辱你们，还不允许人进行反驳。这种不公平，更促使我在一个自由的国家，为了人的自由而抱不平。”这段材料说明

  A.启蒙思想蕴含对殖民主义的反思

  B.法国的殖民扩张最为野蛮

  C.奴隶贸易受到广泛的批评和抨击

  D.黑人奴隶要求自由和平等

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• 5正如汉金斯所说，18世纪的自然哲学家相信，科学革命正在改变人类的一切活动，理性是正确方法的关键，它甚至会毁坏宗教法庭的基础。达朗贝尔描述了他所目睹的自然哲学中的革命：“我们的世纪被称为卓越的哲学世纪……新的哲学方法的发现和应用，与各种发现相伴随的那种热情，宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升——所有这些原因造成了心智的强烈的骚动，就像冲破了堤坝的江河一样从各个方向蔓延穿透大自然。”该论述反映了科学以及自然哲学的新方法(　　)

  A.改变了人类的宗教信仰

  B.摆脱了宗教神学的束缚

  C.影响了人类的思想观念

  D.提升了人类的物质生活

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• 6有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为（    ）                                              

  A.促成了英国光荣革命的爆发

  B.使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙

  C.规划了资本主义的政治蓝图

  D.直接促发了法国大革命

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• 7恩格斯说：不承认任何外界的权威，宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切必须在理性的法庭面前为自己的存在做辩护或者放弃存在的权利……以往的一切社会形式和国家形式，一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。这一评价是针对

  A.文艺复兴

  B.宗教改革

  C.法国大革命

  D.启蒙运动

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• 8以下叙述中，最能体现卢梭社会契约思想特点的是

  A.人与人在自然状态下处于交战的状态，人们为了自保而缔结契约

  B.人们在签订契约时让渡了属于自己的权利

  C.政治共同体的代表如果违背大多数人的意志，人们有权将其罢免

  D.签订契约以后，每个参与者都受到法律的制约和保护

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• 9在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！”这一观点所依据的理念是(　　)

  A.君权民授

  B.“天赋人权”

  C.“社会契约”

  D.“主权在民”

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• 10英国启蒙思想家洛克认为国家存在着三种权力，它们分别是 

  A.立法权、行政权、对外权

  B.立法权、行政权、司法权

  C.行政权、司法权、对外权

  D.立法权、司法权、对外权

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