马丁·路德主张一切仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于

试卷相关题目

• 1宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了

  A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

  B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

  C.教皇的权力始终大于皇帝的权力

  D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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• 21536年，加尔文出版了《基督教原理》一书。他主张人只有依靠信仰才能得救。对加尔文这一观点理解错误的是  

  A.代表了早期资产阶级的要求

  B.再现人文主义精神一面

  C.否定对教皇的盲从

  D.肯定天主教会的精神统治地位

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• 317、18世纪，中、法两国都出现了思想的启蒙，两者的相同之处有 ①都是商品经济发展的反映 ②都批判封建君主专制统治 ③都提出限制君权的设想 ④都引发了反封建的社会革命

  A.①③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 4历史班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点： ① 启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路  ② 18世纪中叶启蒙运动进入高潮  ③ 启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了商品经济发展的要求  ④ 批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系     你认为其中正确的是：     

  A.①②③④

  B.①②④

  C.②③④

  D.③④

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• 5首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰，而不是罗马教皇和宗教议会”的思想家是

  A.伏尔泰

  B.康德

  C.马丁·路德

  D.加尔文

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• 6关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是

  A.主张废除教阶制度与宗教仪式

  B.否定信仰上帝

  C.宣扬《圣经》至高无上

  D.挑战教皇权威

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• 7“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这样的情形应该发生在

  A.古代希腊

  B.文艺复兴时期

  C.宗教改革时期

  D.启蒙运动时期

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• 8下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是

  A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联

  B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

  C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧

  D.宗教改革家认为国家权力高于教会

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• 9人文主义和理性主义，为建立新的社会制度所奠定的共同思想基础是

  A.反对禁欲主义，提倡现世生活的享乐

  B.反对君主专制，倡导君主立宪

  C.反对封建束缚，崇尚自由、平等

  D.反对私有制，倡导君主立宪

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• 10有关加尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是

  A.是“先定论”的内容之一

  B.人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”

  C.“选民”获得上帝赐予的智慧

  D.“选民”注定会发财致富

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