宗教改革后在德国出现的新教派是

试卷相关题目

• 1在德国宗教改革后，欧洲宗教历史上形成了三足鼎立的新局面。他们是

  A.新教、伊斯兰教、基督教

  B.新教、天主教、东正教

  C.天主教、东正教、伊斯兰教

  D.新教、伊斯兰教、东正教

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• 2马丁·路德进行宗教改革的直接目的是（ ）

  A.反对教皇兜售赎罪券

  B.反对罗马天主教会的精神压制

  C.受到攀登圣梯的启示 Ｄ 建立适应本阶段需要的新教会

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• 3马丁·路德宗教改革的实质是：

  A.摆脱罗马教廷的统治

  B.反对“赎罪符”

  C.适应资本主义发展的需要

  D.否定基督教

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• 4马丁路德改革和加尔文改革的相似点是：  ①都主张“因信称义”②否定天主教的等级制度③都创立了不受罗马教皇控制的新教 ④改革都在德国进行

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 5首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰，而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是

  A.托马斯·阿奎那

  B.斯宾诺莎

  C.马丁·路德

  D.加尔文

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• 6英国清教徒属于   

  A.天主教徒

  B.“非国教徒”

  C.国教徒

  D.胡格诺教徒

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• 7宗教改革体现了社会发展和时代的要求，主要体现在（  ）

  A.有利于实现社会公平

  B.有利于追求自由幸福

  C.有利于建立平等社会

  D.有利于资本主义发展

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• 8马丁?路德提出：“信仰耶稣即可得救”，其实质意义在于

  A.否定天主教会及其神学的作用

  B.废除了宗教对人们的束缚

  C.打击了天主教会的势力

  D.维护了德意志各个阶层的利益

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• 9“新教徒”“Protestants”一词，来源于拉丁文的“Protestari”, 意指 “抗议”和“宣称”，其抗议的主要对象是

  A.罗马教皇

  B.世俗君主

  C.封建领主

  D.天主教徒

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• 10加尔文的学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为

  A.他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念

  B.他否定教皇统治人民的权力

  C.他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位

  D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

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