试卷相关题目
- 1关于16世纪欧洲的宗教改革，下列说法正确的是
A.改革者是基督教的叛逆者
B.摧毁了罗马教会的统治
C.希望建立人人平等的社会
D.以理性的态度挑战教皇的权威
开始考试点击查看答案 - 2法国一处大教堂保留了大量15世纪农民的遗嘱，遗嘱的内容表明农民捐献给教会的财产呈逐年下降的趋势。这表明当时的法国
A.社会生产力日趋凋敝
B.天主教会的影响力逐渐减弱
C.农民的收入日趋减少
D.基督教新教的影响力日渐增大
开始考试点击查看答案 - 3斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》一文中写道：教皇在特使报告中说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷’该死!”材料主要体现了
A.德国只有少数人反对罗马教廷
B.德国各阶层同罗马教皇的矛盾较为缓和
C.路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础
D.德国绝大多数人反对路德
开始考试点击查看答案 - 4斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!’”。对此理解不正确的是 （ ）
A.德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐
B.宗教改革在德意志有着广泛的社会基础
C.路德的宗教改革得到人民群众广泛支持
D.路德改革的宗教在德国取得彻底的胜利
开始考试点击查看答案 - 5马丁?路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是
A.否定了天主教会及其神学的作用
B.确定了“教随国定”的原则
C.沉重打击了天主教会的势力
D.维护了德意志各阶级的利益
开始考试点击查看答案 - 6在西欧的宗教改革中，提出“信仰耶稣即可得救”原则的是
A.弗兰西斯·培根
B.加尔文
C.马丁·路德
D.闵采尔
开始考试点击查看答案 - 7宗教改革后，在欧洲出现了三教鼎立的局而。下面不属于这三教的是( )
A.天主教
B.新教
C.东正教
D.英国国教
开始考试点击查看答案 - 82007年是马丁?路德宗教改革490周年。当年马丁?路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》人人都可以
直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是( )A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
开始考试点击查看答案 - 9西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式，其主观原因是：（ ）
A.中世纪天主教会是最大的封建主
B.天主教会是西欧封建统治的精神支柱
C.不敢发动人民群众参加反封建斗争
D.资本主义发展不够充分的结果
开始考试点击查看答案 - 10马丁·路德提出“信仰耶酥即可得救”这一原则的意义在于
A.削弱了罗马天主教会对世俗生活的控制
B.确立了“教随国定”的原则
C.推翻了罗马教皇利奥十世的统治
D.使德国逐渐走向统一
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