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试卷相关题目

• 114～16世纪，西欧宗教受到挑战的主要表现有           (    ) ①资产阶级开始兴起 ②新贵族产生 ③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵 ④民族国家的发展

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②

  D.③④

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• 2路德认为，“灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。”材料所体现出的核心思想是

  A.教徒要想得到救赎，必须依靠教会

  B.教徒必须有虔诚的信仰，等待上帝的拯救

  C.不论是否得到拯救，都必须虔诚信教

  D.信徒得救全凭信仰，可以不依靠教会

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• 3一天，马丁·路德在研读《对经》时，看到“义人必因信得生”而深受启发，于是他在教堂门口张贴了“九十五条论纲”，引起了欧洲思想界的一次大解放。历史上称之为(    )

  A.智者运动

  B.文艺复兴

  C.宗教改革

  D.启蒙运动

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• 4称德国是“教皇的奶牛”，主要是说

  A.教皇对德国掠夺最严重

  B.德国对教会财物贡献最大

  C.德国与教皇关系最密切

  D.德国是教会财富的最主要来源

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• 5马丁·路德的宗教改革对其他地区的改革的影响不包括

  A.使宗教改革浪潮波及欧洲很多地区

  B.首先突破了天主教神权的坚固堤坝

  C.为其他地区的宗教改革提供了固定的模式

  D.其改革精神激励了其他地区

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• 6加尔文宗教主张中体现资产阶级进行资本原始积累这一意识形态的是

  A.坚持《圣经》是最高权威

  B.主张共和式的长老制

  C.主张选民要以奋斗精神取得事业的成功

  D.主张议会负责世俗事务

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• 7著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是

  A.人文主义因行称义

  B.人文主义因信称义

  C.民主政治蒙昧主义

  D.城邦文明因信称义

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• 8马丁·路德“九十五条论纲”发表的意义在于（ ）

  A.揭开了宗教改革运动的序幕

  B.反驳了赎罪券的功效

  C.否定了天主教会的神学说教

  D.提出了“因信称义”的思想

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• 9“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”材料出自

  A.《圣经》

  B.《十日谈》

  C.《神曲》

  D.“九十五条论纲”

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• 10卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时

  A.封建贵族世袭思想

  B.封建社会等级思想

  C.资本原始积累时期资产阶级思想

  D.封建制度解体时期新兴思想出现

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