在宗教改革运动中，马丁 路德指出人要想灵魂得救必须依靠自己的虔诚信仰。其主张否定了

试卷相关题目

• 1马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于(    )

  A.否定了天主教会及其神学的绝对权威

  B.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义

  C.维护了德国各阶层的利益

  D.为德国宗教改革奠定了理论基础

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• 2面对教皇的责难，马丁·路德曾慷慨陈词“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见”。马丁·路德的主要“意见”是：

  A.脱离罗马教皇统一德意志地区

  B.教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行

  C.教徒需摆脱宗教束缚争取自由

  D.通过圣经信仰宗教无需通过教皇

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• 316世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张(  )

  A.灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰

  B.灵魂得救是上帝预先的安排

  C.灵魂得救必须靠个人的行事修为

  D.只有上帝才能赦免罪人

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• 4在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是（   ）

  A.没收天主教会的土地

  B.教职人员可以婚嫁

  C.保留天主教主教制基本教义和仪式

  D.先定论

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• 5马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出

  A.罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因

  B.马丁·路德完全否定了天主教义

  C.马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》

  D.宗教神权、专制王权遭到沉重打击

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• 6马丁?路德倡导宗教改革的根本目的是 （    ）

  A.反对出售赎罪券

  B.改变天主教的仪式和教义

  C.建立适合资产阶级需要的教会

  D.摆脱罗马天主教会的管辖

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