试卷相关题目
- 1英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言， 英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动( )
A.有利于民族国家的形成和发展
B.动摇了欧洲人对上帝的信仰
C.推动了《圣经》在英国的传播
D.使英国王权归属于教权之下
开始考试点击查看答案 - 2马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于它 ( )
A.动摇了上帝在人们心中的地位
B.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
C.是人类自我意识的第一次觉醒
D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
开始考试点击查看答案 - 3启蒙运动和文艺复兴相比①都是欧洲的思想解放运动②都反对君主专制，追求自由平等③前者侧重于强调理性，后者侧重于个性解放④前者是文明再兴，后者是文明新生
A.①②③
B.①③
C.②③
D.①③④
开始考试点击查看答案 - 4下列对文艺复兴运动和人文主义思想的理解，不正确的是 ①以推翻和否定上帝为目的 ②以反对神学世界观为内容 ③以复兴辉煌的古代文化为武器 ④以天文学领域的革命为开端
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
开始考试点击查看答案 - 5有学者认为：文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：
A.利用宗教反对封建思想
B.建立政党宣传政纲
C.组织团体宣传新思想
D.借助传统文化外衣
开始考试点击查看答案 - 6宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为
A.教会服从世俗君主的权力
B.加强对“异端”思想的打击
C.肯定人的努力和现世成功
D.建立政教合一的政权
开始考试点击查看答案 - 7有关对“因信称义”理解不正确的是（ ）
A.其核心内容是“信仰耶酥即可获救”
B.主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救
C.主张通过阅读《圣经》虔诚的与上帝沟通成为上帝的义人
D.主张通过教堂，宗教仪式由教士引导信仰上帝，获救
开始考试点击查看答案 - 8 2006年，《意大利文艺复兴艺术展》在北京举行，引起了市民的关注，下列人物中不属于意大利文艺复兴代表的是
A.马基雅维利
B.彼特拉克
C.拉伯雷
D.薄伽丘
开始考试点击查看答案 - 9下图是某学校一学生在学习了“欧洲的宗教改革”一课后，在课堂笔记上写下这样的知识结构，空格处应该填写的是
A.人皆上帝
B.人皆教士
C.王权高于教权
D.教皇至上
开始考试点击查看答案 - 10马克思在评论马丁?路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指
A.天主教权威和专制王权
B.天主教权威与马丁?路德宣扬的宗教思想
C.宗教信仰与人文主义
D.宗教信仰与科学精神
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