试卷相关题目
- 1文艺复兴时期西欧思想界的变化有 ①要求彻底否定宗教神学、改变封建的传统观念 ②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等 ③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权 ④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀
A.①④
B.②④
C.①②④
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 2马丁路德在《九十五条论纲》中“这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难更其难以解答。”的真实目的是（ ）
A.对民众的怀疑
B.对教皇的尊敬
C.赞扬有权威的人
D.反对教皇的权威
开始考试点击查看答案 - 3下图是反映16世纪欧洲宗教改革的漫画，图中天平的两端分别是教皇和《圣经》。这副漫画的寓意是
A.人们在教皇与《圣经》之间难以选择
B.《圣经》是人们唯一的、最高的信仰
C.《圣经》的作用和地位是由教皇决定的
D.马丁·路德与教皇争夺在教会中的话语权
开始考试点击查看答案 - 4马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于
A.率先揭露了教会的贪腐
B.使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由
C.使理性与自由平等思想迅速传播
D.动摇了上帝在人们心目中的地位
开始考试点击查看答案 - 51497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是( )
A.违背传统宗教观念
B.导致社会奢侈成风
C.危及封建君主统治
D.倡导民主自由思想
开始考试点击查看答案 - 6德国纽伦堡市的慈善救济观念在16世纪发生了—些变化，比如认为：政府应该介入社会救济机构的管理，个人慈善捐助是人世间的善行，与是否拯救自身灵魂无关等。出现这些变化主要是因为
A.君主立宪制的确立推动社会福利改革
B.宗教改革带来的世俗化影响
C.德意志的统一加强了政府职能
D.地理大发理开拓了人们的眼界
开始考试点击查看答案 - 7下图为17世纪宗教改革形势图，据图可以得出
（图2）17世纪宗教改革形势图 ①宗教改革砸烂了中世纪以来天主教在西欧的一统江山 ②宗教改革局部改变了欧洲社会的政治格局 ③宗教改革推动了西欧各国的联合 ④宗教改革促进了世俗民族国家的兴起A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 8马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。”材料中马丁·路德的主张
A.极大冲击了罗马天主教会的权威
B.提倡信仰绝对自由
C.主要针对基督教的禁欲主义
D.得到了德国各阶层的支持
开始考试点击查看答案 - 9马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指
A.封建统治和人文主义
B.禁欲主义和人文主义
C.赎罪券和《圣经》
D.天主教会和宗教思想
开始考试点击查看答案 - 10马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是( )
A.教皇派人到德意志兜售赎罪券
B.德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展
C.教会在德意志大肆搜刮财富
D.马丁·路德受人文主义的影响
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