某人观察他周边事物的变化：过去北方人习惯吃面食，南方人则偏好米食-最需题库

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1唐代有位和尚作了一首偈说道：「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？」认为佛并不存在于尘世，而是在人心里，心外无佛，我即是佛，只要有诚心，谁都可以立即成佛。他所提倡的就是所谓的「顿悟」说。这位和尚是
A.唯识宗的玄奘
B.天台宗的智顗
C.禅宗的神秀
D.禅宗的慧能
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2请阅读下列三段数据，然后选出正确的选项：资料一：「清之休宁（指戴震），可比明之姚江（指王守仁），姚江出而举天下皆姚江学，即有他派，附庸而已。休宁亦然，干嘉间，休宁以外之学术，皆附庸也。」资料二：「三百年的学术也不过是文字的学术，三百年的光明也只不过故纸堆的火焰而已。」资料三：「干嘉学派以研究儒家经典为中心，广泛整理古代文化典籍，在古文字学、史学、地理学、目录学、校勘学等领域形成了一种独特的学风，开创了中国学术史上的一个时代。」①这三段资料都与清代干嘉学派有关②数据一、数据三与干嘉学术有关，资料二与之无关③这三段资料都是研究清代干嘉学术的原始史料④资料二批评的重点是认为干嘉学术无益于国计民生⑤数据二与数据三从不同的角度讨论干嘉学派，所以有不同的结论
A.①④⑤
B.①②③
C.②③④
D.②③④⑤
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3阅读以下资料，回答问题：资料一：柳宗元〈封建论〉指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自「一己之私」，却成就了「天下之公」。资料二：黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是「以我之大私为天下之公」，以满足君主「一己之私」。柳、黄二人同样是针对皇帝这个制度发言，却作出完全相反的评论。关于这个差异，以下解释何者较为合理？ ①柳宗元的说法是为帝制辩护，肯定帝制存在的合理性 ②黄宗羲对帝制的批判，符合明废相后皇帝专权的史实 ③二人所批判的帝制因时代不同，而有不同的实质内涵 ④二人所处社会的结构不同，二说都有其当代的合理性 ⑤二说恰好相反，所以两种说法中应该有一个是错误的
A.①②③④
B.①②③⑤
C.②③④
D.③④⑤
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4近代有人曾感慨到：“今者于中华之士，不同朝野，为开发中华抱一志而始终不改者，殆无一人。惟公独居南通之地，仍江北之区，献身于实业之振兴，……。”这里的“中国近代某人”是指
A.孙中山
B.李鸿章
C.张謇
D.荣宗敬
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5新石器时代人类的生活不同于旧石器时代者，主要在于 ①懂得缝制衣服②已有宗教观念，相信人死后有灵魂存在③发明农业，减少对自然食物的依赖④饲养家畜，稳定肉食来源⑤制作陶器
A.①②③④⑤
B.①②③
C.②③④
D.③④⑤
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6根据历史条件与地理环境判断，大运河开凿中不可能的是
A.凿江南河是为了运送南方粮食到洛阳
B.挖永济渠是为了运送军粮到高丽作战前线
C.疏通古邗沟是为了能到江都巡游
D.开通济渠是为了引淮河水入黄河
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7中国曾两度处于帝国主义国家共同支配之下，以下有关叙述不正确的是
A.分别是19世纪末和20世纪20年代
B.都曾推行过美国的门户开放政策
C.都被日本的对华侵略打破
D.都被中国人民的反侵略斗争所粉碎
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8中法战争时，李鸿章主张“当借谅山一战之威，与缔和约，则法人必不再要求”；甲午中日战争时，他又下令“如违令出战，虽胜亦罪。”这反映出李鸿章对外战争的基本态度是
A.避战
B.投降
C.求和
D.必胜
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9孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是（）
A.“有教无类”的办学思想
B.“因材施教”的教学方法
C.“知之为知之”的学习态度
D.“温故知新”的学习方法
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10当今世界人类面临许多共同问题，其中被称为“21世纪的政治瘟疫”的是
A.腐败蔓延
B.恐怖主义
C.政变频繁
D.民族矛盾
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