现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势90
题目内容

关于朱熹“事事物物皆有定理”的命题与王守仁“心即是理”思想的差别,王守仁说:“事事物物上求至善,却是外义也。至善者心之本体也。”这表明王守仁认为

2021-08-15

A.朱熹所说的“定理”不是“至善”的“义”

B.至善作为道德原理可能存在于外部事物

C.事物的道德秩序只是来自行动者赋予它的道德法则

D.道德法则是纯粹外在的

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