试卷相关题目
- 1《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
A.人情关系
B.伦理道德
C.礼乐秩序
D.法制建设
开始考试点击查看答案 - 2诸子百家的思想中，在统治人民的方法上区别最大的是( )
①孟子 ②墨子 ③庄子 ④韩非A.②③
B.①④
C.①③
D.②④
开始考试点击查看答案 - 3伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”其中“新的精神……世界”是指( )
A.法家的法治思想
B.道家的无为思想
C.儒家的仁政思想
D.墨家的非攻思想
开始考试点击查看答案 - 4老子说“道常无为而无不为”。下列选项与其体现的哲学思想不同的是
A.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生
B.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长
C.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑
D.天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人
开始考试点击查看答案 - 5美国中华会馆主席张自豪说：“1997年有30万港人移民外出，但在这十年间，回流香港的人潮又高达30万，即是说当年外流的港人在十年当中陆续回港。”出现这种变化的最主要因素是
A.中央政府的支持
B.“一国两制”的保障
C.经济全球化的深入
D.投资环境的好转
开始考试点击查看答案 - 6有一段1961年的一次会议的宣言是这样描述的：“冷战和它会变成真正的经常性的严重危险，已经成为国际关系中存在的局势的一部分。……在这种情况下，和平共处的原则，是代替冷战和可能发生的全面核灾祸的惟一办法，因此这些原则——包括人民享有自决、独立和自由决定经济、社会和文化发展的方式方法的权利——必须成为一切国际关系的惟一的基础。”请问，这个会议是
A.亚非会议
B.中印外交会议
C.日内瓦国际会议
D.不结盟国家政府首脑会议
开始考试点击查看答案 - 7宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )
A.修身养性，提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序，实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
开始考试点击查看答案 - 8台湾问题和香港、澳门问题，三者之间既有共同点，又存在差异，因此“一国两制”构想在三个地区实施的内容不完全一样。下列说法不正确的是
A.回归祖国后作为特别行政区，保持原有的制度不变
B.我国要对“三地”恢复行使主权
C.都是中国神圣领土不可分割的一部分
D.都享有高度自治权
开始考试点击查看答案 - 9社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有( ) ①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④李贽
A.①②
B.②③
C.①②③
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 10“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
A.重视礼义教化
B.强调严刑峻法
C.主张王霸并用
D.提倡上善若水
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