“爱是人类永恒的主题”。 春秋的孔子主张“仁爱”，下列与孔子“仁爱”主张不相符合的言论是 (    )

试卷相关题目

• 1下列材料所反映的思想主张中与其它三项不同的是

  A.“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。”

  B.“法能刑人而不能使人廉，能杀人而不能使人仁。”

  C.“法令者治恶之具也，而非至治之风也。”

  D.“古者明王茂其德教，而缓其刑罚也。”

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• 2“ X X教授，1949年1月生，1966年高中毕业，1969年作为知识青年至苏北上山下乡。1978年3月考进南京大学经济学系；1982年2月大学毕业后分配到江苏省统计局工作，1985年进入现在名为南京财经大学的学校任教……1988年考入南京大学商学院攻读国际金融博士学位；1996年至1997年在美国斯坦福大学亚太研究中心做高级访问学者……”该段个人履历反映了    (    )

  A.“文化大革命”对他的成才起了积极的作用

  B.1977年恢复统一高考招生制度为他人生的转折提供了机遇

  C.1972年中美关系正常化对他成为教授至关重要

  D.《义务教育法》保障了他少年时期的受教育权利，为后来的深造打下了基础

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• 3日本著名的经济学家田中直毅在他的《超越反日的亚洲》一书中提出，日本要想领导亚洲，必须掌握“亚洲的召集能力”，即树立“地区感召力”。问题是，如果一个国家的“感召力”仅仅依赖其“绝对优势的技术、资金以及军事等硬实力”，很难树立“国家的政治威信”，更谈不上确立“正义的政治威信”。缺乏正义的历史认识、充分的地区责任，而片面固守“重商主义”的利益原则，自然不会形成“地区召集能力”。这表明（   ）

  A.日本已经具备了领导亚洲的经济、技术与军事实力

  B.缺乏良好形象是日本谋求政治大国地位的主要障碍

  C.田中直毅反对日本凭借经济实力谋求亚洲的领导权

  D.固守“重商主义”是影响日本国际形象的主要原因

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• 4欧美各国近代政治民主化进程的伟大成果是

  A.资产阶级总统制共和制的普遍建立

  B.资产阶级代议制的确立与发展

  C.资产阶级君主立宪制的普遍建立

  D.国家元首都是由民选产生

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• 5民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化在本质上体现了

  A.西式礼仪广为接受

  B.民主共和的平等精神

  C.西学在中国的发展

  D.“中学为体，西学为用”

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• 6西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现了(  )

  A.兼爱

  B.以礼入法

  C.理学

  D.致良知

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